Uma mulher pode ser Pastor(a) ou pregador(a)?

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Uma mulher pode ser Pastor(a) ou pregador(a)?

 

Pergunta: “Mulheres pastoras / pregadoras? Uma mulher pode ser pastor ou pregador?” 




Resposta: Talvez não haja uma questão mais debatida hoje na igreja do que a questão das mulheres servirem como pastoras / pregadoras.

Como resultado, é muito importante não ver essa questão como homens versus mulheres.

Há mulheres que acreditam que as mulheres não devem servir como pastoras e que a Bíblia impõe restrições ao ministério das mulheres, e há homens que acreditam que as mulheres podem servir como pregadores e que não há restrições sobre as mulheres no ministério.

Isto não é uma questão de chauvinismo ou discriminação. É uma questão de interpretação bíblica.

A Palavra de Deus proclama: “Uma mulher deve aprender em silêncio e total submissão.

Eu não permito que uma mulher ensine ou tenha autoridade sobre um homem; ela deve ficar em silêncio ”( 1 Timóteo 2: 11–12 ).

Na igreja, Deus atribui papéis diferentes para homens e mulheres.

Isso é resultado do modo como a humanidade foi criada e do modo pelo qual o pecado entrou no mundo ( 1 Timóteo 2: 13–14 ).

Deus, através do apóstolo Paulo, restringe as mulheres de servir em papéis de ensino e / ou ter autoridade espiritual sobre os homens.

Isso impede que as mulheres sirvam como pastoras sobre os homens, o que definitivamente inclui pregar para elas, ensiná-las publicamente e exercer autoridade espiritual sobre elas.

Há muitas objeções a essa visão das mulheres no ministério pastoral.

Um comum é que Paulo restringe as mulheres do ensino porque no primeiro século, as mulheres eram tipicamente ignorantes.

Contudo, 1 Timóteo 2: 11–14 em nenhum lugar menciona o status educacional.

Se a educação fosse uma qualificação para o ministério, então a maioria dos discípulos de Jesus não teria sido qualificada.

Uma segunda objeção comum é que Paulo apenas restringiu as mulheres de Éfesode ensinar homens (1 Timóteo foi escrito a Timóteo, o pastor da igreja em Éfeso).




 

Éfeso era conhecido por seu templo para Ártemis, e as mulheres eram as autoridades naquele ramo do paganismo – portanto, segundo a teoria, Paulo estava apenas reagindo contra os costumes liderados por mulheres dos idólatras efésios, e a igreja precisava ser diferente.

No entanto, o livro de 1 Timóteo nada menciona Ártemis, nem Paulo menciona a prática padrão dos adoradores de Ártemis como uma razão para as restrições em 1 Timóteo 2: 11-12 .

Uma terceira objeção é que Paulo está se referindo apenas a maridos e mulheres, não a homens e mulheres em geral.

As palavras gregas para “mulher” e “homem” em 1 Timóteo 2  referem-se a maridos e esposas; no entanto, o significado básico das palavras é mais amplo do que isso.

Além disso, as mesmas palavras gregas são usadas nos versículos 8–10.

Apenas maridos levantam mãos santas em oração sem raiva ?

Somente as esposas se vestem modestamente, têm boas obras e adoram a Deus (versículos 9–10)? Claro que não. Os versículos 8–10 se referem claramente a todos os homens e mulheres, não apenas maridos e esposas.

Não há nada no contexto que indique um estreitamento aos maridos e esposas nos versículos 11–14.

Outra objeção a essa interpretação das mulheres no ministério pastoral é em relação às mulheres que ocuparam posições de liderança na Bíblia, especificamente Miriam, Débora e Hulda no Antigo Testamento.

É verdade que essas mulheres foram escolhidas por Deus para um serviço especial a Ele e que elas são modelos de fé, coragem e, sim, liderança.

No entanto, a autoridade das mulheres no Antigo Testamento não é relevante para a questão dos pastores na igreja.

As epístolas do Novo Testamento apresentam um novo paradigma para o povo de Deus – a igreja, o corpo de Cristo – e esse paradigma envolve uma estrutura de autoridade única para a igreja, não para a nação de Israel ou qualquer outra entidade do Antigo Testamento.

Argumentos semelhantes são feitos usando Priscilla e Febe  no Novo Testamento. Em Atos 18 Priscila e Áquila são apresentados como ministros fiéis de Cristo.




O nome de Priscilla é mencionado primeiro, talvez indicando que ela era mais proeminente no ministério do que seu marido.

Priscila e seu marido ensinaram o evangelho de Jesus Cristo a Apolo?

Sim, em sua casa eles “explicaram a ele o caminho de Deus mais adequadamente” ( Atos 18:26 ).

A Bíblia diz que Priscila pastoreou uma igreja ou ensinou publicamente ou se tornou líder espiritual de uma congregação de santos?

Não. Tanto quanto sabemos, Priscila não estava envolvida na atividade ministerial em contradição com 1 Timóteo 2: 11–14 .

Em Romanos 16: 1 Febe é chamada de “diácono” (ou “servo”) na igreja e é altamente elogiada por Paulo.

Mas, como com Priscilla, não há nada nas Escrituras que indique que Phoebe era pastor ou professor de homens na igreja. “Capaz de ensinar” é dado como uma qualificação para os presbíteros, mas não para os diáconos ( 1 Timóteo 3: 1–13 ; Tt 1: 6–9 ).

A estrutura de 1 Timóteo 2: 11–14 faz a razão pela qual as mulheres não podem ser pastoras perfeitamente claras.

O versículo 13 começa com “para”, dando a “causa” da declaração de Paulo nos versículos 11–12.

Por que as mulheres não devem ensinar ou ter autoridade sobre os homens? Porque “Adão foi criado primeiro, depois Eva.

E Adão não foi o único enganado; foi a mulher que foi enganada ”(versículos 13–14).

Deus criou Adão primeiro e depois criou Eva para ser um “ajudante” para Adão.

A ordem da criação tem aplicação universal na família ( Efésios 5: 22–33 ) e na igreja.

O fato de que Eva foi enganada também é dada em 1 Timóteo 2:14, como uma razão para as mulheres não servirem como pastoras ou terem autoridade espiritual sobre os homens.




Isso não significa que as mulheres sejam ingênuas ou que todas sejam mais facilmente enganadas do que os homens.

Se todas as mulheres são mais facilmente enganadas, por que lhes seria permitido ensinar crianças (que são facilmente enganadas) e outras mulheres (que supostamente são mais facilmente enganadas)?

O texto diz simplesmente que as mulheres não devem ensinar homens ou ter autoridade espiritual sobre os homens porque Eva foi enganada.

Deus escolheu dar aos homens a autoridade primária de ensino na igreja.

Muitas mulheres se destacam em presentes de hospitalidade, misericórdia, ensino, evangelismo e ajuda / serviço.

Grande parte do ministério da igreja local depende das mulheres.

As mulheres na igreja não são impedidas de orar ou profetizar em público ( 1 Coríntios 11: 5), apenas por ter autoridade de ensino espiritual sobre os homens.

A Bíblia em nenhum lugar restringe as mulheres de exercerem os dons do Espírito Santo ( 1 Coríntios 12 ).

As mulheres, tanto quanto os homens, são chamadas para ministrar aos outros, para demonstrar o fruto do Espírito ( Gálatas 5: 22–23 ) e para proclamar o evangelho aos perdidos ( Mateus 28: 18–20 ; Atos 1: 8 ; 1 Pedro 3:15 ).

Deus ordenou que somente os homens devem servir em posições de autoridade de ensino espiritual na igreja. Isso não é porque os homens são necessariamente melhores professores ou porque as mulheres são inferiores ou menos inteligentes (o que não é o caso).

É simplesmente o modo como Deus projetou a igreja para funcionar.

Os homens devem dar o exemplo na liderança espiritual – em suas vidas e através de suas palavras.

As mulheres devem assumir um papel menos autoritário.

As mulheres são encorajadas a ensinar outras mulheres ( Tito 2: 3–5). A Bíblia também não impede que as mulheres ensinem crianças.

A única atividade da qual as mulheres estão restritas é ensinar ou ter autoridade espiritual sobre os homens.

Isso impede que as mulheres sirvam de pastoras para homens.

Isso não torna as mulheres menos importantes, por qualquer meio, mas dá a elas um foco de ministério mais de acordo com o plano de Deus e Seu presente deles.

Veja também nosso artigo de Hinos Evangélicos

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