Pregação evangelica – Estudo bíblico – Esboço Pregação

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Pregação evangelica – Estudo bíblico – Esboço Pregação

 

Sermão para o dia das Mães
Introdução: Para as mães, existem centenas de coisas para realizar em um dia. Neste sermão para o Dia das Mães, Joe Alain ajuda as mães a reorientar suas prioridades naquilo que importa apenas sobre o que é bom. Usando ilustrações de sermão da história de Maria e Marta, use este esboço de sermão para preparar para pregar para o Dia das Mães ou sobre as prioridades. Lucas 10:41“Marta, Marta, você está preocupada e preocupada com muitas coisas” (Lucas 10:41)

Maria e Marta eram duas irmãs que eram tão diferentes quanto a noite e o dia. Martha era a imagem da anfitriã perfeita. Ela adorava entreter companhia; claro, contanto que ligassem antecipadamente. Se eles tivessem tais revistas em seu dia, Martha certamente teria sido assinante do Living and Better Homes and Gardens do Sul (Bethany) . A Bíblia não nos diz, mas talvez seu sobrenome fosse mesmo Stewart! Martha é uma perfeccionista e, no entanto, ela é seu pior inimigo. Ela define expectativas que ela nunca pode encontrar. Ela nunca consegue descansar completamente e se contentar. A vida de Marta é sempre uma tarefa inacabada.

Por outro lado, Mary, a irmã de Martha, não está muito interessada na cena da recepcionista.

Não é que Mary também não goste de ter companhia, mas Mary está mais interessada em conversar do que no cardápio do dia. Quando você chega na casa de Mary para uma visita, ela pode ir buscar seu próprio copo de chá gelado. Não é que Mary não se importe. Mary apenas leva a vida como se trata e confortos materiais e graças de anfitriã não são apenas tão importantes para ela.

Uma vez, quando Jesus estava na casa de Maria e Marta, Maria quebrou uma garrafa muito cara de perfume perfumado e ela ungiu Jesus com óleo (Marcos 14: 3-9; João 12: 1-8). Esta foi uma expressão do amor e devoção de Maria a Jesus. Alguns dos discípulos de Jesus ficaram indignados com ela por isso. Marta estava lá (João 12: 2) e tenho certeza de que ela também concordava com os discípulos ao castigar Maria por sua extravagância.

Em Lucas 10: 38-42, descobrimos uma ocasião em que o contraste entre essas duas irmãs, Marta e Maria, é óbvio. Maria está sentada aos pés de Jesus. Marta está ocupada “com muito serviço”. Mary fica encantada ao sentar-se aos pés do salvador. Martha fica enfurecida enquanto caminha de um lado para o outro da cozinha para a sala de estar. A Bíblia nos diz (Lucas 10:38) que Marta recebeu Jesus em sua casa. Esta visita não parece ter sido planejada. Por causa do curto prazo, haveria muito trabalho a fazer se o jantar estivesse na mesa. Não demorou muito para que Martha ficasse estressada e irritada com o fato de que Mary estava sentada enquanto servia.

Marta dirigiu sua ira para Jesus (Lucas 10:40). Ela está essencialmente dizendo: “Senhor, se você realmente se importasse comigo, você repreenderia minha irmã Maria e diria a ela para entrar na cozinha.” Marta está ordenando a Jesus por perto e dizendo a Ele o que fazer! A raiva, a frustração e o ressentimento geralmente surgem desse modo de controle. Quando as pessoas não agem da maneira que queremos, muitas vezes queremos que alguém endireite a pessoa para nós.

É fácil se concentrar na aparente frustração e raiva de Martha, mas quero que você a considere com uma luz um pouco diferente. Marta não é realmente uma pessoa má. Na verdade, ela é uma mulher de dedicação e é uma realizadora. Eu posso imaginar que ela é o tipo de mulher que provavelmente raramente reclama, raramente perde os menores detalhes, e sempre pode ser contada quando você precisa dela. Marta é certamente uma mulher louvável. Graças a Deus pelas Martas do mundo! Essa história não está na Bíblia para nos ensinar que servir é ruim e que sentar é bom. Em circunstâncias diferentes, servir pode ter sido o melhor curso de ação.

Em vez disso, esta é uma história sobre manter um equilíbrio muito necessário na vida. É uma história sobre a necessidade de reconhecer que somos humanos, tropeçamos e falhamos. É uma história sobre ser humano e como precisamos desesperadamente perceber o quão humanos somos. É uma história sobre estabelecer prioridades e fazer as melhores escolhas na vida. Na vida, geralmente não somos confrontados com escolhas que são diretamente boas ou ruins! Esses são os fáceis de fazer. Mas quão difíceis são as escolhas cotidianas entre o que é bom e o que é melhor!

Nesse caso (Lucas 10: 38-42) havia coisas mais importantes a fazer do que o trabalho doméstico e a preparação da ceia. O que Jesus desejou não foi jantar, mas devoção. Marta estava “preocupada e preocupada com muitas coisas”. O coração preocupado e ansioso de Martha não encontrava descanso ao servir (esforçando-se mais e fazendo mais), mas sentando-se aos pés de Jesus e encontrando descanso em Sua presença.

Como você sabe a diferença entre escolher o que é bom e o que é melhor em determinado momento? Você tem que examinar sua vida abaixo do nível superficial das aparências externas. Se Martha pudesse ter parado o suficiente para ver a si mesma como Jesus, então ela poderia ter visto que sua vida estava cheia de ocupações, mas por dentro ela estava correndo em vazio. Sua vida era de frustração e distrações. Seu calendário foi preenchido com atividades e compromissos (coisas boas), mas ela estava perdendo as melhores coisas da vida.

Jesus estava dizendo a Marta: “Marta, você não é supermulher! Você precisa diminuir a velocidade. Você precisa voltar a priorizar sua vida. ”Martha foi pego no que muitos de nós são capturados hoje – a armadilha do desempenho. Na mente de Martha, ela tinha que fazer tudo. Ela estava sempre estabelecendo expectativas que nunca poderia encontrar. Se a verdade fosse conhecida, Martha provavelmente não gostava muito de si mesma. Ela não podia se aceitar e, como resultado, não podia aceitar os outros. O que Maria sabia e o que Marta precisava saber era que, em um relacionamento devotado com Jesus Cristo, o amor incondicional e a graça de Deus são experimentados e nos libertamos da escravidão da armadilha do desempenho. Martha precisava saber que ela não era supermulher e que estava tudo bem. Martha precisava saber o que precisamos desesperadamente saber hoje.

E quanto a você? Sua vida está cheia de propósito e paz ou sua vida se parece mais com a vida de Marta – estressada e desgastada? Quando você aceita a Cristo, então você é capaz de se aceitar e se torna habilitado a aceitar os outros. Há boas notícias para os “desalinhados, surrados e queimados!”. Essa boa notícia é que você pode experimentar o descanso e a aceitação de Deus hoje. Por onde você começa? Primeiro, reconheça que você é humano. Como todos os humanos, ficamos aquém (Romanos 3:23). Não podemos fazer isso na vida sem Jesus Cristo – Sua graça e poder. Até Marta precisa de Jesus. Segundo, dê a Jesus Cristo o controle completo de sua vida. Simplesmente dito, não tente ser super-mulher (ou super-homem), mas deixe que Cristo lhe dê a Sua paz e descanso. As palavras de Jesus ainda são verdadeiras para nós hoje: “Vinde a mim, todos os que trabalham e estão sobrecarregados [distraídos, ansiosos,

Parábola filho pródigo

Sermão: O País Distante – Lucas 15

Escrituras: Lucas 15

A história do pródigo não é uma história sobre pecados, é uma história sobre a perdição. Perdição não maldade – distância.

A verdadeira ênfase não está nos filhos, mas no pai. É um desvelar do coração de Deus. A verdade central da parábola é a imagem do coração de amor do Pai Celestial para com os pecadores indignos.

O filho mais novo explodiu em rebelião. Ele sabia o que queria. Seus desejos o levaram a apostar tudo para conseguir o que Deus condenou. Ele amava o pecado. Prometia satisfação ao apetite e ambições. Atraí-lo por suas promessas. Suas fascinações hipnotizaram-no. Ele teve sua aventura.

Ele se revolta contra o pai. Ele mostra que está insatisfeito com a provisão do pai, as restrições do pai e a orientação do pai.

Foi diferente com o filho mais velho. Ele gostou em casa. Não que ele amava seu pai. Como o resto de nós, ele queria ter seu próprio caminho. Ele achava que ele era inteligente o suficiente para gerenciar seu pai e sair dele o que ele queria. Ele se amava demais para se interessar em agradar a ninguém além de si mesmo. Orgulho nascido de auto-conceito era sua estrela-guia.

Estas são boas imagens do homem pecador – vitimizado pelo pecado, iludido e enganado pelo pecado, rebelando-se contra a restrição amorosa do Pai. Esta é também uma grande imagem de um Deus amoroso que pacientemente e amorosamente espera o retorno do pródigo.

Minha alegação é que esta história representa dois filhos desobedientes. Eles não eram escravos, não servos, mas filhos. É a nossa história!

I. O país distante não foi medido pela distância

Em qualquer lugar um homem está longe de Deus
Um mundo sem Deus ou esquecido de Deus

Onde quer que você não esteja em comunhão com Deus, sua vida é um país distante. Você não pertence lá.

Ambos procuraram agradar a si mesmos – essa é a essência do país distante.

Ouça as frases descritivas desses dois pródigos:

Younger: “Ele disse: Pai me dê …” vs. 12

Ele reuniu tudo o que tinha e viajou para um país distante: vs. 13
Ele desperdiçou sua propriedade em vida tola: vs. 13
Ele gastou tudo: vs. 14
Uma fome severa atingiu: vs. 14
Ele não tinha nada: vs. 14
Ele foi para trabalhar … para alimentar porcos: vs. 15
Ele desejava se alimentar das vagens de alfarroba que os porcos comiam: vs. 16
Ninguém lhe daria: vs.

Mais velho:

Ele ficou bravo: vs. 28
Ele não queria entrar: vs. 18
Seu pai implorou para ele: vs. 29
Ele respondeu a seu pai, eu tenho escravizado … Eu nunca desobedeci suas ordens … ainda assim você nunca me deu um cabrito para poder celebrar com meus amigos: vs. 29
Esse seu filho (não meu irmão … seu filho!): vs.30
Devorou ​​seus bens com prostitutas: vs. 31

Todos nós fomos pródigos dos dons do Pai. Todos nós recebemos Dele; todavia, temos vivido como se Cristo nunca tivesse morrido, tivéssemos vivido consigo mesmo no centro, longe do coração compassivo de amor e lar do Pai.

II. O país distante tem muitas estradas

Observe as duas estradas reveladas por esses dois filhos.

A partida do mais novo: contra 12-13

Aqui está um tipo cuja perda é óbvia. É óbvio para o filho e para os outros.
Ele não esta em casa; ele está no país distante.
Ele não é trabalhador; ele é um desperdício.
Ele não está levantando; ele está se arrastando.
Ele não está criando; ele está destruindo.

Por que esse jovem rapaz foi para o outro lado? Uma razão. Ele foi embora porque estava procurando agradar a si mesmo. Ele estava tão decidido a agradar a si mesmo que não pensou em nenhuma perda ou dor que pudesse vir a si mesmo ou a qualquer outra pessoa.

Auto-satisfação, então, é a própria essência do pecado. Agora, agradar a si mesmo é caro. Nada pode ser mais assim. Aquele que está disposto a agradar a si mesmo está condenado a pagar um preço terrível. Se auto-agradar é meu deus, vai me machucar. Isso também prejudicará os outros. Nenhum homem pecou sem ferir outra pessoa.

Custou-lhe a comunhão de seu pai e todas as alegrias do lar.
Isso lhe custou a liberdade. Que trágica ironia! Pois foi a sua liberdade que ele saiu para procurar. “Me dê!” ele disse a seu pai na hora de sua vontade própria. Quando seu coração estava quebrado, ele disse: “Faça-me!”
Custou-lhe fazer uma tarefa mesquinha e sórdida. Para o judeu, que humilhação!
Custou-lhe é tudo muito. A história diz que ele passou tudo o que ele tinha.

A morte do mais novo: contra 14-16

Primeiro, quando ele chegou ao país distante, o que ele fez? “Ele desperdiçou sua substância com vida desenfreada.” A palavra desordenada significa sem salvar. Ele pegou os presentes que seu pai lhe deu e os passou no país distante, sem prever dias mais enxutos e as necessidades finais da vida.

O que ele perdeu? “Sua substância.” Ele tinha recebido presentes de seu pai. Então o homem é visto aqui saindo de Deus para desperdiçar sua substância, “a substância de Deus.

Ele se juntou a um cidadão e o que o cidadão fará? Envie-o para seus campos para alimentar os porcos. Ele prolongou sua degradação; na verdade, ele aprofundou sua degradação.

“Nenhum homem deu a ele.” Seu único interesse nele era que, como uma máquina para alimentar seus porcos. Cada um por si! Se ele falhar, deixe-o morrer. Isso é tudo que o país distante tem para qualquer homem. O país distante não dará nada, não terá pena, nem simpatia, nem ajuda.

Certas coisas se destacam sobre o irmão mais velho.

Toda a sua atitude mostra que seus anos de obediência a seu pai foram anos de grave dever e não de serviço amoroso.
Toda a sua atitude é de total falta de simpatia. Ele se refere ao seu irmão, não como meu irmão, mas como seu filho.
Ele tinha uma mente peculiarmente desagradável. Não há menção de prostitutas até que ele as mencione.
Ele, sem dúvida, suspeitava e acusava seu irmão dos pecados que ele mesmo gostaria de cometer.
Observe sua indústria: vs. 25

Há aqueles que estão perdidos como este filho mais velho.

Seu tipo raramente é contado como perdido, seja por ele mesmo ou por outros. Isso torna sua condição ainda mais sem esperança.
Ele não está longe na terra distante entre os porcos, como é o caso de seu irmão pródigo, embora esteja igualmente perdido.
Ele está em um ambiente que é saudável e limpo. “Agora o filho mais velho estava no campo.”
Ele não era um desperdiçador, como era seu irmão perdulário. Ele era um trabalhador. O fato de ele estar no campo indica que ele estava lá como um trabalhador.
O irmão mais velho de fato tinha algumas virtudes que merecem respeito. Socialmente ele não trouxera censura ao pai. Ele resistira a toda tentação de dissipação física.
Ele era trabalhador e parcimonioso.
Ele desprezava a indolência. Ele era o inimigo da extravagância.
Sua conduta não criou escândalo.
Ele era o inimigo da frouxidão moral.
Ele não jogou.
Ele condenou a ilegalidade.
Ele exigiu que ele abominasse a imoralidade.
Ele tinha direito a todo o crédito que lhe era devido.
Observe o seu Inquérito: vs. 26-27

Este irmão mais velho perdera as altas qualidades na vida de seu pai. Ele simplesmente não conseguia entender a paciência, a paciência e a tristeza de seu pai pela ausência do irmão mais novo em casa. Seu coração ficou tão congelado por um conceito egoísta que ele não tinha compreensão nem compaixão.

Seu irmão era um pecador notório; ele mesmo era justo. Seu irmão não merecia nada além de ser abusado e repreendido; ele merecia ser elogiado e honrado. Ele era totalmente estranho ao que seu irmão havia sofrido por causa de seu pecado.

Observe sua indignação: vs. 28-30

Ele é absolutamente fora de simpatia com seu pai e seu irmão. Seu pai sofre com o fato de que seu filho mais novo está no país distante. Mas esse irmão mais velho não se aflige. Seu afastamento é para ele uma questão sem importância. Então, quando o filho pródigo retorna, seu pai se alegra muito. Mas não há alegria da parte deste filho trabalhador. Ele não tem amor pelo pai nem pelo irmão.

Observe sua instrução: vs. 31-32

É interessante notar que dos sete pecados mortais da tradição, quatro são da mente e do espírito e três pertencem à carne. Foram os pecados da carne: luxúria, gula e preguiça que dominaram o pródigo.

Foram os pecados do espírito: orgulho, cobiça, inveja e raiva que levaram cativo o irmão mais velho. Eles são pecados talvez mais mortais que os pecados da carne.

Basicamente, esses pecados do espírito nascem de um conceito que faz com que todos os desejos pareçam justos e bons. No final, eles são repelidos pelos pecados dos outros e orgulhosos de si mesmos.

Os pecados do espírito são insidiosamente escandalosos. Eles facilmente enganam o público e aqueles que estão em seu poder a pensar que eles são inofensivos, ou, na verdade, eles são os mais desejáveis. É difícil despertar esses pecadores para a realização de seus pecados.

Assim, os dois filhos se revoltaram contra o pai, os mais novos contra o controle dos pais, o mais velho do amor dos pais. Cada um queria a mesma coisa: ter seu próprio caminho.

III O distante país é uma terra de pobreza

Passou tudo … fome … quer. É sempre assim. É caro estar em um país distante!

1. Custo tanto a comunhão com o Pai.

2. Custo tanto liberdade – irônico, é o que ele saiu para encontrar. Acabou um escravo. Aquele que ficou em casa era escravo de seus próprios desejos.

3. Custa tudo a eles – os mais jovens gastam tudo. O mais velho nunca gostou do que tinha.

Jer. 5:25, “Seus pecados retiveram minha generosidade de você.”
Prov. 22: 8, “Aquele que semeia injustiça colherá desastre.” Semeie iniquidade, ceife a vaidade.

Ilustração

Existência de algodão doce. Você já comeu algodão doce? Eu tenho, eu acho. Na verdade, da última vez que coloquei algodão doce na boca, pareceu desaparecer. Parecia muito bonito, prometia muito, mas não cumpria. O distante país é uma terra de decepção.

IV. O distante país é uma terra de decepção

Ele veio para si mesmo. Antes disso, ele estava fora de si. Sin tinha distorcido sua visão, nublou sua mente. O pecado é insano. Essa mesma irracionalidade caracterizou o irmão mais velho.

Enquanto o homem estiver longe de Deus, ele não é realmente ele mesmo! Só ele mesmo quando ele está a caminho de casa!

V. Voltando para casa do distante país

O irmão mais velho nunca voltou. O mais novo fez.

1. Ele reconheceu sua condição desesperada.

“Meu pai” – doce memória!

“Eu morro de fome” – confissão que soluçou durante séculos. Encontre-o em todos os lugares. Encontre-o na igreja e fora da igreja. Alto e baixo, rico e pobre, famoso e obscuro, jovem e velho, culto e comum, educado e analfabeto. Colegas de olhos cansados ​​de tentar se satisfazer com cascas de países longínquos. Choro patético: “Eu pereço de fome”.

2. Suficiência do pai reconhecido

“Quantos dos empregados do meu pai têm comida mais do que suficiente”.

3. Determinação para retornar: vs. 18-20a

“Eu vou levantar e ir para o meu pai … então ele se levantou e foi até o pai.” Ele se levantou e veio a seu pai.

Poderia ter reconhecido sua condição e nunca retornou. Mas ele se levantou e veio! Tendo chegado a si mesmo, ele chegou a uma decisão. E que decisão foi! Escute isto,

“Vou me levantar e reformar.” Não, isso não é o que ele disse. A reforma é boa, mas não é suficiente.

“Vou levantar e me unir à Igreja.” Não, unir-se à Igreja é totalmente correto e valioso, mas unir-se à Igreja não é suficiente.

“Vou levantar e ir trabalhar.” Isso também é bom. O trabalho é totalmente correto e apropriado, mas a resolução desse buscador de prazer é ainda mais fundamental.

“Vou me levantar e ir para o meu pai. Eu nunca vou parar”, declara ele, até eu ficar cara a cara com Deus.

E, tendo resolvido ir a seu pai, ele ainda decide contar-lhe a pura verdade sobre si mesmo. Tendo tomado sua decisão, ele colocou em prática. Ele se levantou e veio a seu pai.

4. Recepção do Pai: vs. 20

Procurando por ele: “Viu-o”
Teve compaixão: LOVE ele
correu para ele: ansioso para restaurá-lo.
Caiu no pescoço e beijou-o: sinal de restauração.

5. Confissão do filho: vs. 21

Perdoado, mas ainda tinha que confessar! Esse é o espírito de arrependimento. Deus perdoa, mas o homem não esquece. Depois do beijo da reconciliação, a confissão acontece. Quanto mais ele sabe do amor do pai, mais ele sofre por ter pecado contra esse amor.

Pecador – volte para casa. Deus te ama!

Ps. 103: 11-12, “Pois tão elevados como os céus são acima da terra, tão grande é o seu amor fiel para com aqueles que o temem. No que diz respeito ao oriente é do oeste, até agora Ele removeu nossas transgressões de nós. ”

O escravo comum era, em certo sentido, um membro da família, mas o empregado contratado podia ser dispensado com um dia de antecedência. Ele não era da família. Então ele chegou em casa; e, de acordo com o melhor texto grego, seu pai nunca lhe deu a chance de pedir para ser um servo. Ele interrompeu antes disso.

Esse manto significa honra; o anel significa autoridade, pois se um homem desse a outro anel de sinete era o mesmo que dar a ele a procuração; os sapatos representam um filho em oposição a um escravo, pois os filhos da família eram calçados e os escravos não.

Robe, anel e sandálias reais aguardam a perdida. Essas três coisas respondem exatamente à oração que ele pretendia ter orado.

O manto é a resposta para “eu pequei”.
O anel é a resposta para “não sou mais digno de ser chamado teu filho”.
As sandálias constituem a resposta para “fazer de mim um dos teus empregados contratados”.

Esses símbolos são orientais. Coloque o manto sobre ele, o manto que cabe à casa do pai. O anel era o sinal de relacionamento, de filiação. “Coloque um anel neste dedo.” Ele é meu filho. Dê a ele o sinal de filiação. Coloque os sapatos em pé. O escravo nunca foi autorizado a usar sapatos. O emblema da escravidão era a ausência de sandálias.

Uma das coisas mais difíceis do mundo é deixar de ser o filho pródigo sem se transformar no irmão mais velho

As Alegrias da Vida no Corpo da Ressurreição

“Contemplar! Eu lhe digo um mistério. Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados num momento, num abrir e fechar de olhos, na última trombeta. Porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão imperecíveis, e nós seremos mudados. ”   (1 Coríntios 15: 51-52)

Nós temos um assunto maravilhoso diante de nós hoje. Nestas últimas semanas temos olhado para o tema do céu: como posso ter certeza do céu? Qual será a nossa experiência no céu?

Nós nos conheceremos no céu?

Vimos que existe um bom e melhor padrão para a vida cristã. Estar em Cristo é bom. Estar com Cristo é melhor, melhor de longe. Mas mesmo para aqueles que estão com Cristo agora, o melhor ainda está por vir.

Nossos entes queridos que estão com Cristo estão plenamente conscientes e ativamente engajados, mas eles também estão aguardando ansiosamente pelo corpo da ressurreição que será o dom de Deus para todo o seu povo quando Cristo voltar em poder e em glória.

Eu não havia planejado essa mensagem como parte da série original, mas hoje quero encorajá-lo ao analisarmos juntos o que a Bíblia tem a dizer sobre o corpo da ressurreição. Vamos examinar quatro doutrinas, quatro promessas, quatro mudanças e quatro conclusões. Começamos com quatro doutrinas que nos ensinam a importância do corpo.

A importância do corpo

Criação: Deus nos fez corpo e alma

O Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas o fôlego da vida, e o homem se tornou um ser vivente. (Gênesis 2: 7)

A doutrina da criação diz o que você é: uma unidade corpo / alma. Deus fez o corpo de Adão do pó do solo. Era um cadáver biodegradável, mas depois nesse cadáver, ele respirava o sopro da vida. Então a vida de Adão é uma união corpo / alma.

Esta é a razão pela qual a Bíblia às vezes fala sobre a morte como um “inimigo”, ou como o “último inimigo”. Porque a morte é a ruína de nossa natureza. É a destruição do que Deus uniu.

Você tem um celular. Mas, se não estiver conectado a uma rede, não será mais um telefone. Não pode cumprir a função para a qual foi feita. O mesmo pode ser dito para a rede. O fato de existir uma rede celular não tem valor para você se você não tiver um telefone. É a junção dos dois juntos que torna possível esse presente maravilhoso de telecomunicação.

Deus criou o seu corpo tanto quanto ele criou a sua alma. Tudo o que Deus criou é bom.

É por isso que ele não vai estragar tudo e começar de novo. O que Deus fez, ele irá redimir, e isso significa o seu corpo, assim como a sua alma.

Queda: O pecado nos arruinou corpo e alma

Nossos corpos, como os experimentamos, são muito diferentes dos corpos que Adão e Eva experimentaram quando foram criados por Deus no jardim. Eles não tinham envelhecimento, nem doença, nem dor, nem morte. Tudo isso veio com a entrada do pecado no mundo.

O pecado afligiu todas as áreas de nossas vidas. Isso inclui a cárie dentária, o colesterol que sobe, a energia que desce, a pele que afunda, os ossos que doem, os olhos que precisam de óculos e a audição diminui. Vivemos com as provações de desequilíbrios químicos no corpo e hormônios que voam fora de controle. Além disso, uma infinidade de doenças, enfermidades e condições que afligem várias pessoas em vários momentos ao longo de suas vidas.

Encarnação: Cristo se tornou um conosco em corpo e alma

O Verbo se fez carne e habitou entre nós. (João 1:14)

Deus se tornou homem em Cristo Jesus. O corpo de Jesus era um corpo como o nosso com um sistema nervoso central. Ele cresceu em força de um bebê para uma criança para um homem, e ele sabia o que era estar com fome, sede e cansado.

A primeira heresia, o primeiro ensino falso que a igreja primitiva teve que enfrentar não foi a negação de que Jesus era Deus, mas a negação de que ele era homem. Nessa cultura, as pessoas começaram a pensar: “Como poderia Deus, que é puro espírito, possivelmente se misturar com algo tão básico quanto o corpo humano?”

Havia um nervosismo sobre o Filho de Deus tomando carne humana, mas isso é precisamente o que a Bíblia ensina. É por isso que você encontra em 2 João 7: “Muitos enganadores saíram pelo mundo, aqueles que não confessam a vinda de Jesus Cristo na carne”.

Se a Bíblia diz: “No princípio era a Palavra… e a Palavra permanecia espírito” (João 1: 1), nós teríamos que limitar o interesse de Deus em nossas vidas para as coisas do espírito como oração, meditação e estudo bíblico. . Isso significaria que Deus estava preocupado com o seu coração, mas não com o seu lar; com o seu espírito, mas não com a sua agenda; com seu personagem, mas não com sua atividade.

Mas a Bíblia não diz: “a Palavra permaneceu espírito”. Ela diz: “a Palavra se fez carne!” Deus entrou no mundo de crianças barulhentas e pais agressivos, o mundo de agendas superlotadas e comerciantes inescrupulosos, o mundo de pressões implacáveis. e demandas sem fim.

Quando Jesus foi para a cruz, ele morreu, não apenas para salvar sua alma, mas também para redimir sua vida! Isso significa que Deus invade todas as partes da sua vida – casamento, talão de cheques, carreira, filhos – tudo!

Ressurreição: Cristo nos redimirá corpo e alma

Todas as religiões têm alguma crença na ideia de sobrevivência após a morte. Isso também é verdade na cultura popular. É por isso que quando eles fizeram um filme sobre o Titanic, Celine Dion canta como “Meu coração vai continuar”. Alguma idéia da sobrevivência da alma é comum à humanidade.

Mas a ressurreição do corpo é única no cristianismo. Somente os cristãos têm um Salvador ressurreto. No coração de nossa fé está a grande verdade de que a tumba estava vazia, que o corpo de Jesus ressuscitou e que todos os que pertencem a ele participarão de sua ressurreição.

A ressurreição do corpo é uma jóia da coroa da fé cristã. É uma verdade a ser valorizada e colocada em exposição para todos verem. Deveríamos nos orgulhar disso e recomendá-lo ao mundo. É uma promessa para despertar nosso interesse, uma esperança para antecipar com alegria. É uma tragédia que muitos cristãos não tenham uma compreensão firme dessa verdade maravilhosa.

Eu conheci muitos cristãos, pessoas boas, que têm a idéia sub-cristã de que o que Deus preparou para nós é uma espécie de meia-vida, uma compensação para aqueles que não têm forças para continuar com a vida real neste mundo. Mas amigos, a ressurreição é o propósito para o qual você foi criado por Deus e redimido em Cristo!

Vejamos quatro Escrituras que falam do que Deus prometeu, maravilhosas promessas em toda a Bíblia sobre a ressurreição do corpo.

Promessas sobre a ressurreição do corpo

# 1: Job 19: 25-27

Pois sei que meu Redentor vive e, finalmente, ele permanecerá na terra. E depois que minha pele for assim destruída, ainda assim em minha carne verei a Deus, a quem verei por mim mesmo, e meus olhos verão, e não outro.

Observe o que Jó já sabia: a. que seu Redentor vive, b. que seu Redentor estará na terra, e c. quando isso acontece, Jó verá Deus com seus próprios olhos.

Jó fala sobre o físico aqui: Meus olhos! Minha carne! Eu vou ver Deus! E tudo isso acontecerá quando meu Redentor, que vive, estiver sobre a terra. Você verá a Deus como verdadeiramente como você vê este púlpito em frente a você.

# 2: Romanos 8: 22-24

Sabemos que toda a criação tem gemido juntos nas dores do parto até agora.  E não apenas a criação, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, gememos interiormente enquanto aguardamos ansiosamente a adoção como filhos, a redenção de nossos corpos. Pois, nesta esperança, fomos salvos.

A redenção do corpo é a esperança na qual você foi salvo. O grande propósito de Deus não é salvar uma parte de você (sua alma), mas o todo de você (unidade corpo / alma). Cristo te fez (corpo e alma), e ele te redimirá (corpo e alma). Ele fará isso nesta ordem; alma agora, corpo depois. Tudo o que Deus fez é bom e tudo o que Deus fez ele irá redimir.

3: Filipenses 3: 20-21

Mas nossa cidadania está no céu, e dela esperamos um Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará nosso corpo humilde em semelhante ao seu corpo glorioso, pelo poder que o capacita a submeter todas as coisas a si mesmo.

uma. O corpo humano é descrito como ‘humilde’

Em seu mais forte e mais desenvolvido, o corpo humano é frágil. Mesmo se você estiver realmente em forma e for atropelado por um caminhão, você terá problemas. Nossos corpos são frágeis.

CS Lewis diz: “Quando você está aprendendo a cavalgar, eles lhe dão cavalos inexpressivos. Somente quando você está pronto para isso, você é permitido um animal que vai galopar e pular. ” [1]

Espere até ver a atualização. Mesmo se você está impressionado agora. Você ainda não viu nada!

b. Seu corpo será “transformado” pelo Senhor Jesus Cristo e por seu poder

A ressurreição do corpo é uma verdade que não pode ser separada da obra de Cristo e do poder de Cristo.

A credibilidade dessa grande verdade é que Cristo demonstrou seu poder para criar seu povo, ressuscitando-se! Todo cristão diz: “Sim, o Salvador me deu um novo coração!” Ele também lhe dará um novo corpo. Será a conclusão de sua obra redentora em sua vida.

c. Seu corpo de ressurreição será como o corpo glorioso de Cristo

Isso significa que será um corpo físico. Você não será um fantasma ou espírito desencarnado na nova criação. A razão pela qual você não passará a eternidade flutuando nas nuvens é que os corpos não flutuam, certo?

Jesus disse: “Veja minhas mãos e meus pés, que sou eu mesmo. Toque-me e veja. Pois um espírito não tem carne nem ossos como você vê que eu tenho ”(Lucas 24:39). Carne e ossos! Este é um corpo físico! Jesus está falando sobre seu próprio corpo de ressurreição.

Em termos de aparência, o corpo da ressurreição de Jesus era tão semelhante à forma do corpo que temos agora que Maria poderia confundi-lo com um jardineiro. E para os dois discípulos na estrada de Emaús, ele parecia apenas outro viajante.

Assim, embora o corpo da ressurreição seja muito diferente, as semelhanças com o corpo que você tem agora são mais impressionantes do que as diferenças, de acordo com os Evangelhos: “Ele disse a eles:

“Tem alguma coisa aqui para comer?” Deram-lhe um pedaço de peixe assado, tomaram-no e comeram-no diante deles ”(Lucas 24: 41-43).

Mais tarde, no Evangelho de João, temos Jesus não apenas cozinhando o café da manhã, mas comendo-o com os discípulos. Estamos definitivamente falando de churrasco no pessoal da ressurreição! Estamos falando de caminhar, correr, pular e bater bolas do parque neste planeta renovado, perfeito, pois ele compartilha a redenção de todos os filhos de Deus. Coloque isso em sua mente e você pode começar a ansiar por isso!

“Um espírito não tem carne e ossos como você vê que eu tenho” (Lucas 24:40). Isso é tão físico quanto você pode conseguir. Então esqueça a ideia de um corpo que passa pelas paredes. Você não pode jogar futebol com um corpo que atravessa as paredes! Como você pode bloquear e atacar?

Wayne Grudem diz: “Nenhum texto [da Bíblia] diz que Jesus passou por muros ou algo assim.” [2]   Por que alguém pensaria isso? Porque a Bíblia diz que os discípulos estavam se encontrando atrás de portas trancadas quando Jesus entrou (João 20:19). Mas Pedro também estava atrás de portas trancadas na prisão e Deus milagrosamente os abriu para que Pedro pudesse sair (Atos 12:10).

A ideia de corpos celestes que se materializam e desmaterializam vem de assistir muito Jornada nas Estrelas, não da Bíblia. Jesus fala sobre seu corpo ressurreto em termos de carne e ossos. A primeira coisa que você precisa saber sobre o corpo da ressurreição é que é um corpo! Quando você resolver isso em sua mente, terá uma antecipação muito maior das alegrias que estão por vir.

# 4: 1 Coríntios 15: 51-52

Contemplar! Eu lhe digo um mistério. Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados num momento, num abrir e fechar de olhos, na última trombeta. Pois a trombeta soará e os mortos serão ressuscitados, e nós seremos mudados.
A transformação do corpo que você tem agora, no corpo que você terá, será instantânea. Todos os crentes receberão este presente ao mesmo tempo. O que sabemos sobre esse novo corpo de ressurreição? Há continuidade, mas também muda. Aqui estão quatro deles.

Mudanças com o corpo da ressurreição

Imperecível

Assim é com a ressurreição dos mortos. O que é semeado é perecível; o que é levantado é imperecível. (1 Coríntios 15:42)

Lázaro foi ressuscitado dos mortos (João 11), mas o corpo em que ele voltou era o mesmo corpo, não um corpo de ressurreição, o que significava que em algum momento ele teria que passar por todo o negócio miserável de morrer de novo!

Mas Jesus ressuscitou no poder de uma vida sem fim (Hebreus 7:16) e nunca mais passará pela morte, nem você também na ressurreição. Seu corpo de ressurreição, como o dele, será um corpo que nunca morrerá. Seu corpo de ressurreição nunca envelhecerá e nunca diminuirá.

As pessoas dizem que você não pode colocar uma cabeça velha em ombros jovens, mas na ressurreição a sabedoria da maturidade será combinada com a força da juventude. Todo o povo de Cristo florescerá em todo o seu potencial.

Glorioso

Semeia-se em desonra; é ressuscitado em glória. (1 Coríntios 15:43)

Pense no rosto de Moisés, quando ele desceu a montanha depois de ter estado na presença de Deus. Seu rosto estava brilhando. Por quê? Porque ele esteve na presença do Senhor da Glória.

Pense na transfiguração de Jesus: Ele sobe a montanha com Pedro, Tiago e João e sua fé foi fortalecida com uma prévia da futura glória de Jesus! Havia um brilho e um brilho sobre ele. E haverá um brilho, um esplendor e uma glória, não apenas ao seu redor , mas em você (no corpo da ressurreição).

Poderoso

Semeia-se em fraqueza; é elevado em poder. (1 Cor. 15:43)
O corpo [da ressurreição] terá mais energia, mais capacidade física, mais vigor, mais capacidade atlética, mais velocidade, mais coordenação, mais durabilidade do que nunca, porque não precisaremos mais disso. menos o corpo, vamos precisar mais e usá-lo mais. [3]

Pense no que isso significará para todos os nossos amigos que ficaram restritos a cadeiras de rodas ou que tenham desafios físicos que restringiram suas vidas neste mundo. O que significará quando finalmente e plenamente as palavras de Jesus se tornarem verdadeiras em toda a sua plenitude? Os cegos verão, os surdos ouvirão e os coxos andarão.

O Jardim do Éden oferecia espaço para a busca da arte em toda a sua criatividade, a busca da ciência em todas as suas formas e a tecnologia, bem como a teologia. O mesmo será verdade para o mundo vindouro.

Donald Macleod diz bem, “Não só o Criador, mas a Criação, também será um objeto de admiração para os redimidos. Isso desafiará seu intelecto, disparará sua imaginação e estimulará sua indústria. O cenário é emocionante: mentes brilhantes em corpos poderosos em um universo transformado. ” [4]

Se você treina na academia e quer engajar alguém na conversa, pergunte a eles: “Como você gostaria de ter um corpo realmente forte, um corpo realmente poderoso?”. Então você pode dizer a eles: “Você terá um em a ressurreição! ”Eu garanto que se você fizer essa pergunta, no começo, eles vão pensar que você está tentando vender algum tipo de suplemento!

Piedoso

Semeia-se um corpo natural; é levantado um corpo espiritual. (1 Coríntios 15:44)

Eu uso a palavra ‘piedoso’ aqui, porque a palavra ‘espiritual’ é muitas vezes mal entendida. Um corpo ‘espiritual’! O que é isso? Isso não soa como um corpo no qual você pode praticar bungee jumping, snorkeling ou snowboarding!

O corpo da ressurreição é um corpo físico, material, ‘carne e ossos’. Quando Paulo fala sobre um corpo espiritual, ele está falando de um corpo que responde plenamente ao Espírito Santo. Esse é um pensamento maravilhoso! No corpo da ressurreição, você nunca sentirá ou pensará ou dirá: “O espírito está pronto, mas a carne é fraca”. Seu corpo ressurreto ficará ansioso para fazer a vontade de Deus como seu espírito redimido.

Aqui está o que você tem que esperar no novo céu e na nova terra: Um corpo que é adaptado à vida para sempre e nunca irá declinar, um corpo que é glorioso e poderoso, um corpo que é totalmente receptivo ao Espírito Santo.

Vivendo na Luz do Seu Corpo de Ressurreição

Reconheça que você é totalmente possuído por Jesus Cristo

Você não é seu, pois você foi comprado por um preço. Então glorifique a Deus em seu corpo. (1 Coríntios 6: 19-20)

Cristo tem o direito de determinar onde você mora, o que você faz. Ele comprou você com seu próprio sangue, e em todas as áreas de sua vida, Jesus Cristo diz “Meu”. Você não é seu! Sua vida é sua para gastar e a grande vocação de sua vida é glorificá-lo.

Seja feito com tudo o que contamina seu corpo ou sua alma

Visto que temos estas promessas, amados, purifiquemo-nos de todas as impurezas do corpo e do espírito, levando a santidade à conclusão no temor de Deus.
(2 Coríntios 7: 1)

Já que temos essas promessas, não “desde que temos essas regras”. Ele poderia ter recorrido à lei, mas está buscando uma motivação maior.

Há um futuro glorioso para sua mente, então use sua mente de uma forma que glorifique a Deus. Não polua sua mente! Preencha sua mente com o que é agradável a Deus.

É o mesmo com o seu corpo. Não use seu corpo como veículo para o pecado (Rm 6:13). Use seus olhos, ouvidos, mãos e pés de maneiras que honrem a Cristo. Deixe sua língua falar palavras de bondade. Deixe suas mãos serem um meio de ajudar (não ferir) os outros.

Ofereça todo o seu ser a Deus

Eu apelo a vocês … irmãos, pelas misericórdias de Deus, para apresentarem seus corpos como um sacrifício vivo, santo e aceitável a Deus, que é o seu culto espiritual. (Rom. 12: 1)

É comum nos círculos da igreja falar sobre “dar seu coração a Jesus”. Entendemos o que isso significa, mas a pergunta óbvia é: por que deveria ser apenas seu coração? Não é suficiente dizer que o seu coração está no lugar certo. Deus quer mais do que o seu coração.

“Apresente seus corpos.” O corpo é o que nos dá a capacidade de agir. Gaste sua força de maneiras que honrem a Cristo! Esta é a maior motivação para viver uma vida sacrificial.

Uma das implicações da doutrina da ressurreição é que você não precisa se preocupar nem um pouco com sua lista de desejos! Você pode se dar ao luxo de viver sacrificialmente. Você pode se dar ao luxo de dar a sua vida se for necessário.

A nova terra será melhor que a terra que temos agora. O corpo da ressurreição será melhor que o corpo que você tem agora. E você terá sempre que saborear os prazeres que Deus tem reservado para você.

Essa é toda a base sobre a qual o cristão pode dizer: “Vou passar a minha vida fazendo tudo o que você me chama para fazer neste mundo até que eu veja o seu rosto.” Caso contrário, você vai viver outra vida, porque você realmente não acredite na ressurreição.

Nunca ceda ao desânimo!

Portanto, meus amados irmãos, sejam firmes e imóveis, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que no Senhor não é trabalho em vão. (1 Coríntios 15:58)

“Portanto…” Porque você logo apreciará as alegrias da vida no corpo da ressurreição. Porque suas lutas contra o pecado neste mundo logo terminarão. Porque o cansaço que vem sendo às vezes esticado ao limite logo será uma coisa do passado. Porque você está pressionando para a ressurreição …

Continue se entregando a tudo que Deus está chamando você para fazer. Não se segure de qualquer maneira.

Faça isso com alegria, e faça isso sabendo que, mesmo que um copo de água fria não vá sem a sua recompensa, você pode ter certeza de que uma vida de fé depositada no serviço de Jesus Cristo será uma vida que não pode ser vivida em vão. .

Todo Joelho Se Curvará

Tenha essa mente entre vocês, que é sua em Cristo Jesus, que, embora ele estivesse na forma de Deus, não considerava a igualdade com Deus uma coisa a ser agarrada, mas se fez nada, tomando a forma de um servo, nascendo à semelhança dos homens. E sendo encontrado em forma humana, ele se humilhou tornando-se obediente até a morte e até a morte na cruz. (Filipenses 2: 5-8)

Veja a extensão da humilhação de Jesus: O Mestre torna-se o Servo, Aquele que dá os mandamentos torna-se Aquele que obedece aos mandamentos, e sua obediência chega até a morte, e não apenas qualquer morte, mas a ignomínia e a vergonha da morte em uma cruz.

Mas esta jornada de Jesus não termina na cruz. Regozijamo-nos na Páscoa porque “Deus o exaltou muito e conferiu-lhe o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho … e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor para a glória de Deus. Pai ”(Filipenses 2: 9-11) .

Todo joelho deve se curvar e toda língua confessar … Onde o apóstolo Paulo conseguiu isto? É tirado diretamente do profeta Isaías: “Por mim mesmo jurei; da minha boca saiu em justiça uma palavra que não retornará: ‘A mim todo joelho se dobrará, toda língua jurará lealdade’ [Nota de rodapé: toda língua confessará a Deus] (Is 45:23).

Na escrita de Filipenses 2, o Espírito Santo pressionou essa profecia de Isaías na mente do Apóstolo, e quando ele a abordou, ele disse: “O que Deus falou sobre si mesmo por meio do profeta Isaías, será cumprido por meio de Jesus Cristo que é ressuscitado e exaltado ”.

Aqui está a mensagem da Páscoa que eu quero trazer dessas duas passagens: a promessa inquebrantável de Deus: Todo joelho se dobrará, em nome de Jesus.

Promessa Inquebrável de Deus


“Por mim mesmo jurei!”   (Isaías 45:23)
Essa é uma linguagem muito forte. Jurar é fazer um juramento solene. Quando uma pessoa dá testemunho em um tribunal, ela é ‘jurada’. Isto é, eles farão um juramento para dizer a verdade, toda a verdade e nada além da verdade.

A razão pela qual temos juramentos é que muitas coisas que dizemos no curso da vida não são verdadeiras. Nós fazemos promessas que não cumprimos. Nos comprometemos com coisas que não entregamos. Dizemos coisas que pensamos serem verdadeiras, mas às vezes elas são diferentes.

Quando eu era adolescente, nossa família saiu de férias. O lugar que tínhamos reservado acabou por ser uma grande decepção – comida ruim, em um mau hotel, com algum mau tempo incomum.

Sendo um 14 ano velho bastante descontente no assento de parte de trás do carro, como nós nos preparamos para o passeio de 500 milha em casa, eu disse, “Bem, eu nunca voltarei aqui novamente.” Cinco anos depois eu conheci e caí dentro amor com uma garota que por acaso veio da mesma cidade. Desde que ela é minha esposa, eu tenho ido lá, com grande alegria, desde então! Eu visitei essa cidade com mais freqüência do que qualquer outra cidade em todo o país. Nem tudo o que dizemos acaba por ser verdade!

Então, quando chegamos a coisas que são realmente importantes, elevamos nossa linguagem ao mais alto nível. Quando me casei com Karen, queria prometer meu amor e lealdade a ela com uma promessa que seria mais forte do que as minhas palavras sobre nunca visitar sua cidade … o que acabou se revelando muito amplo! Então eu fiz um voto: “Isso, eu realmente quero dizer.”

Aqui, em Isaías 45, temos o próprio Deus fazendo um voto. Mas Deus não precisa fazer votos. Toda palavra que Deus fala é verdadeira. Deus não pode mentir. Ele nunca está errado. Ele conhece o fim desde o início e, portanto, não há circunstâncias imprevistas para fazê-lo mudar de idéia. As palavras de Deus não precisam ser fortalecidas com um voto.

Mas Deus sabe que vivemos em um mundo onde as promessas muitas vezes são quebradas. Estamos tão acostumados a palavras que não podemos confiar que achamos difícil acreditar na Palavra de Deus. Então, por nossa causa, quando Deus comunica uma promessa que é de suprema importância, ele marca suas palavras com um voto sagrado: “Eu jurei.”

Quando fazemos um juramento, fazemos isso chamando algo ou alguém de maior valor para testemunhar nosso voto e nos responsabilizar por manter nossa palavra. As pessoas às vezes dizem: “Juro pela minha vida” ou “juro pelo túmulo de minha mãe”. Por que uma pessoa diria isso?

Quando uma pessoa fala assim, eles estão procurando algo sagrado no qual possam expressar sua palavra. Eles estão dizendo: “Eu amo minha mãe; ela é sagrada para mim ”. Mas quando Deus faz um juramento, não há nada mais alto pelo qual ele possa jurar, então ele jura por si mesmo (ver Hebreus 6: 13-18).

Aceite o peso disso. Aqui está o próprio Deus reforçando com a mais alta e mais forte linguagem, seu compromisso supremo com algo que ele quer que toda pessoa tenha certeza, sem sombra de dúvida. É como se Deus estivesse dizendo aqui: “Se há uma coisa em que você pode estar certo neste mundo, é isso!” O que é isso?

PROMESSA INESQUECÍVEL DE DEUS:

Todo joelho deve se curvar

“Por mim mesmo jurei … ‘Para mim, todo joelho se dobrará’” (Isaías 45:23)

“Todo joelho um dia se curvará diante de mim”, diz Deus. Ele não está dizendo que todo joelho se dobrará diante da igreja. Ele não está dizendo que alguns seres humanos serão exaltados acima dos outros. Toda a raça humana é um campo nivelado, e cada um de nós, sem exceção, se curvará diante de Deus.

Mulheres e homens, jovens e velhos, negros e brancos, ricos e pobres, republicanos e democratas, muçulmanos, ateus e judeus, agitadores de Hollywood, nerds de computador e atletas – todo joelho se curvará a Deus! Toda língua vai confessar a ele! Nenhum de nós estará olhando presunçosamente para o nosso vizinho que rejeitou a nossa fé (com os braços cruzados), dizendo: “Eu avisei”. Porque estaremos em nossos rostos diante do Deus Todo Poderoso.

Nós sabemos de Romanos 1 que Deus colocou algum conhecimento de si mesmo no coração de cada pessoa no planeta. O poder eterno de Deus e sua natureza divina podem ser vistos claramente nas coisas que Deus criou (Rm 1: 19-20).

Em algum lugar em nossos corações, sabemos que Deus é Deus, mas é da nossa natureza afastá-lo. Nós fugimos dele. Nós resistimos a ele. Nós suprimimos a verdade que ele revelou sobre si mesmo (Rom. 1:18). Embora seja verdade que todo joelho se curve, nesta vida há alguns joelhos muito rígidos que não se curvarão diante de Deus! Alguém tem joelhos rígidos?

O joelho rígido do materialismo

“É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino de Deus.” (Marcos 10:25)

Por que Jesus disse isso? Porque o dinheiro é um poder que agarra o coração humano e usurpa o lugar de Deus. O amor ao dinheiro é um joelho duro que resiste a se inclinar para Deus.

Os discípulos ficaram maravilhados com essas palavras e disseram a Jesus: “Quem então pode ser salvo? Se as pessoas que ‘fizeram’ na vida não podem nem entrar no céu, então quem pode? ”Jesus disse:“ Com o homem é impossível, mas não com Deus. Porque tudo é possível com Deus ”(Marcos 10:27).

Com Deus, todas as coisas são possíveis, como amar a Deus mais do que você ama dinheiro. Só Deus pode desanimar seu coração para amá-lo mais que dinheiro. Se você ama a Deus mais do que dinheiro, e as coisas que pode comprar, como casas, férias e entretenimento, é um milagre da graça. Embora o materialismo seja um joelho rígido que resiste a se inclinar diante de Deus, todo joelho se dobra.

O joelho rígido do individualismo

Vivemos em um mundo pós-moderno, e o pós-modernismo coloca o “eu” no lugar de Deus. A verdade não é mais definida não pelo que Deus diz, mas pelo que você diz. Portanto, não existe a verdade de Deus que se aplica a todas as pessoas, apenas a verdade “como a vejo”, aquilo que é verdadeiro “para mim”. A moralidade não é mais o que é certo ou errado, conforme definido por Deus, mas apenas o que é certo e errado, conforme definido por cada pessoa, ou o que é certo “para mim”.

O espírito do poema Invictus está ao nosso redor, [1]

Eu sou o mestre do meu destino.

Eu sou o capitão da minha alma.

As pessoas citam isso como se fosse uma coisa virtuosa para dizer; é uma blasfêmia! Este é o grande espírito da época em que vivemos. O individualismo é um joelho duro que resiste a se inclinar para Deus. Mas todo joelho se dobrará.

O joelho duro do ateísmo

O materialismo coloca dinheiro no lugar de Deus. O individualismo coloca o ego no lugar de Deus. O ateísmo diz que não há Deus. O ateísmo é um joelho rígido, mas aqui nas Escrituras lemos

que Deus diz: “A mim se dobrará todo joelho”. Todo joelho se dobrará, mas não nos curvaremos da mesma maneira. Cada pessoa se curvará diante de Deus de duas maneiras:

 

Alguns se curvarão como rebeldes derrotados

Todo joelho deve se curvar … no céu e na terra e debaixo da terra. (Filipenses 2:10)

‘No céu’ refere-se aos anjos e ‘debaixo da terra’ refere-se ao mundo sombrio dos espíritos malignos. Nós sabemos pelos Evangelhos que os espíritos malignos se curvam diante de Jesus, mas eles não se voltam para ele em arrependimento. Eles continuam sendo seus inimigos. Eles se curvam como rebeldes derrotados, e o que nos dizem aqui é que algumas pessoas na Terra serão como eles.

Em Isaías 45, Deus fala sobre essas pessoas: “a ele virão e se envergonharão todos os que se irritaram contra ele” (Is 45:24). Você já reparou que o mundo está cada vez mais enfurecido com Jesus Cristo? Ninguém jamais foi odiado mais do que ele na história do mundo, e ninguém nunca foi mais amado.

Aqui estão pessoas que passam pela vida incensas contra Deus. Eles não têm lugar para ele em suas vidas e não veem lugar para ele no mundo. Eles se colocam contra Deus e são movidos por uma forte paixão. Imagine o drama da cena quando a morte os leva à sua presença. Eles não podem evitá-lo. Eles curvam o joelho como rebeldes derrotados.

Todos os que estão enfurecidos ficarão envergonhados! Imagine como seria para essas duas palavras “indignado” e “envergonhado” ser a experiência de uma pessoa para sempre. O inferno é um mundo onde as pessoas estão sempre enfurecidas e sempre envergonhadas. É por isso que Jesus disse que haverá “choro e ranger de dentes” (Mateus 24:50).

Nada poderia ser pior do que uma pessoa se ajoelhar diante de Deus como um rebelde derrotado, ficar presa em uma rebelião que você escolheu para sempre e sempre, ficar enraivecida contra Deus e, ao mesmo tempo, ficar envergonhada. para sempre.

Outros se curvarão como servos dispostos

Todo joelho se dobrará no céu … (Filipenses 2:10)

Esta é uma referência para os anjos no céu se curvando diante de Deus como servos dispostos. Estão sempre diante do trono de Deus e, com grande alegria, entregam-se a fazer sua vontade.

Algumas pessoas na terra serão como eles. Então Isaías diz aqui: “No Senhor toda a descendência de Israel será justificada e se gloriará” (Is 45:25). Ser “justificado” é estar em um relacionamento correto com Deus. Para ‘glória’ é estar cheio de admiração, deleite e alegria.

Então, para colocar isso junto, Deus diz em juramento: “Para mim todo joelho se dobrará”. Toda a humanidade se curvará, sem exceção. Mas alguns se curvam como rebeldes derrotados, enquanto outros se curvam como servos dispostos. Alguns estão enfurecidos e envergonhados; outros são justificados e cheios de alegria. Alguns estarão com os anjos que são servos sempre dispostos. Outros estarão com os demônios que são rebeldes derrotados para sempre.

PROMESSA INACREDITÁVEL DE DEUS: TODO JOELHO DEVE ARRELAR…

No Nome de Jesus

“Por mim mesmo jurei … ‘Para mim, todo joelho se dobrará’” (Isaías 45:23)

Eu quero que você veja como essas palavras são retomadas no Novo Testamento e elas são aplicadas diretamente a Jesus Cristo: “Deus o exaltou muito e conferiu-lhe o nome que está acima de todo nome” (Fp 2: 9).

Deus exaltou Jesus – Aquele que estava na forma de Deus, mas não se agarrou ao que era seu por direito, e nasceu em semelhança humana, assumiu a forma de um servo e foi obediente, até a morte em uma cruz .

Deus o exaltou “e deu-lhe o nome …” Todo judeu teria sabido o que isso significava, porque esse nome, para o judeu, era sagrado demais para pronunciar – o grande “eu sou!” Yahweh! Deus todo poderoso! O Criador, Sustentador e Redentor! O Soberano Senhor do Universo! Isto é quem é Jesus Cristo!

Ele é Deus na carne. Ele é Deus conosco. Ele é Deus entre nós. Ele é Deus agindo por nós. E a Escritura diz que Deus lhe concedeu ‘o nome’, de modo que ao nome de Jesus todo joelho se dobrasse (Fp 2:10). Isto é, nos curvamos diante de Jesus de uma forma que a pessoa só deve se curvar diante do Deus Todo-Poderoso.

A grande promessa que Deus jurou por si mesmo: “A mim todo joelho se dobrará, toda língua confessará …” será cumprida em e por meio de Jesus Cristo. Todo joelho se curvará diante dele. Toda língua confessará que ele é o Senhor. E fazer isso será “para a glória de Deus Pai” (Fp 2:11) .

Leia o Evangelho de João e você verá como a vida de Jesus está ligada à vida do Pai. Ele é Deus conosco, Deus na carne, e é por isso que ele diz:

“Eu estou no Pai e o Pai está em mim” (João 14:10).

“Assim como o Pai tem vida em si mesmo,
assim também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo” (João 5:26).

“Como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida,
assim também o Filho dá vida a quem ele quer” (João 5:21).

“O Pai não julga ninguém, mas deu todo o julgamento ao Filho,

para que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai ”(João 5:22).

“Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou” (João 5:23).

Você diz: “Eu quero honrar a Deus”. Eis como você honra a Deus: Honre a Jesus. Você diz: “Eu quero adorar a Deus”. Eis como você adora a Deus: você se curva diante de Jesus. Você diz: “Eu quero estar mais comprometido com Deus”. Eis como você confessa sua lealdade a Deus: Você confessa que Jesus Cristo é o Senhor para a glória de Deus Pai.

Três palavras

Eu quero aplicar o que temos visto na Bíblia hoje em três palavras:

1. Acredite

Deus disse em juramento: “Para mim todo joelho se dobrará”. Você acredita nisso? Você acredita que toda pessoa na face do planeta, e toda pessoa que já viveu, se curvará diante de Deus, seja como um rebelde derrotado ou como um servo voluntário? É uma convicção decidida de que um dia isso vai acontecer?

Deus disse isso em juramento: Ele jurou por si mesmo. Então, se você não acredita no que Deus jurou por si mesmo, como você acreditará em qualquer outra coisa que Deus tenha dito? Você diz: “Eu acredito”. Este é o grande teste de qualquer alegação de acreditar. Você acredita nisso?   Você acredita no que Deus jurou sozinho? Isso está claro para você? Isso está resolvido em sua mente?

Amigo, você não quer passar a vida vacilando nisso, como uma pessoa que se recusa a acreditar na coisa mais fundamental que Deus disse. Esta escritura vai prendê-lo a conta hoje. Você sabe o que Deus disse. Você conhece a força com a qual ele disse isso. Quão envergonhado você estaria no último dia se, apesar disso, você não acreditasse nisso? Você não pode dizer: “Ninguém nunca me disse isso. Se tivessem, eu teria vivido de maneira diferente ”.

2. Submeter

Se você acredita que um dia, todo joelho se dobrará, o mais óbvio para você é tomar a iniciativa e se curvar hoje.

Você não quer passar a eternidade com o incensado e o envergonhado, submetendo-se a Cristo como um rebelde derrotado. Você quer passar a eternidade com o justificado e o alegre, submetendo-se a Cristo como um servo voluntário. Você deve curvar seu joelho diante de Jesus Cristo hoje! Você deve confessar que ele é o Senhor, Senhor da sua vida e Senhor de todas as coisas.

Você deve depor suas armas nesta luta contra Deus. Desista da sua rebelião. Envie sua vida para Aquele que criou você e pode salvá-lo. Acredite nele e em seu filho, Jesus Cristo.

Deus oferece graça, misericórdia, perdão, reconciliação e paz a todos os que se voltarem para ele em fé e arrependimento: “Vire-se para mim e seja salvo, todas as extremidades da terra! Porque eu sou Deus, e não há outro ”(Is 45:22).

Se você espera estar entre as pessoas que se ajoelham no serviço voluntário no céu, volte-se para ele com fé e arrependimento e identifique-se com as pessoas que adoram a Deus e o servem na terra!

3. Alegrai-vos

Todo joelho deve inclinar-se … e toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor para a glória de Deus Pai! (Filipenses 2:10)

Vivemos numa época em que Deus é cada vez mais empurrado para as margens. Em nossa cultura, mais e mais pessoas acreditam que a ciência nos diz tudo o que precisamos saber sobre o mundo, e a psicologia nos diz tudo o que precisamos saber sobre o comportamento humano, e a Bíblia é simplesmente pensamentos masculinos sobre Deus que mudam com o vezes.

É fácil para as pessoas que acreditam em Deus e se submetem a ele para desanimar. Mas amigos, quero que ouçam esta palavra hoje: Todo joelho se dobrará! Toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor.  Deus deu sua palavra! Ele jurou sozinho!

Acreditando no que Deus nos diz hoje, vamos nos dar ainda mais a ele. Em Cristo, o povo de Deus será justificado e eles serão cheios de alegria. Então, vamos adorá-lo e servi-lo de bom grado, em todos os momentos e em todas as circunstâncias, enquanto antecipamos o dia em que todo joelho se dobrará.

Ame a Deus com todo o seu coração

“Ouve, ó Israel: O Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amem o SENHOR, seu Deus, com todo o seu coração e com toda a sua alma e com todas as suas forças. ”(Deuteronômio 6: 4-5)

Se você tem a idéia de que o Antigo Testamento é sobre ritos e regras externos, então considere isto: Ame a Deus de todo o seu coração (6: 5), Estes mandamentos devem estar em seus corações (6: 6). Estamos falando de um relacionamento pessoal e espiritual com o Deus Todo-Poderoso, formado pela fé e caracterizado pelo amor – e está bem aqui no Antigo Testamento.

Os Evangelhos nos lembram do lugar central dessas palavras nas Escrituras. Em certa ocasião, um professor da lei perguntou a Jesus: “De todos os mandamentos, qual é o mais importante?” Essa é uma boa pergunta. De tudo que Deus disse, o que mais importa? O que é que Deus quer de mim?

Jesus respondeu: “O mais importante é este: ‘Ouve, ó Israel: o Senhor nosso Deus, o Senhor é um. Ame o Senhor seu Deus com todo o seu coração e com toda a sua alma, e com toda a sua mente e com todas as suas forças … ‘E a segunda é esta:’ Ame o seu próximo como a si mesmo ‘”(Marcos 12: 29-31).

Então Jesus disse: “Toda a lei e os profetas se apegam a esses dois mandamentos” (Mateus 22:40). Tudo o que Deus diz para você, tudo o que Ele chama para fazer pode ser resumido nestas duas coisas: Ame a Deus de todo o seu coração. Amar o próximo como a si mesmo.

Os Dez Mandamentos, que foram devolvidos em Deuteronômio 5, estabelecem o que é amar a Deus e amar seu próximo. Os primeiros quatro comandos nos dizem o que significa amar a Deus:

  1. Não terás outros deuses diante de mim (5: 7)
  2. Você não deve fazer um ídolo (5: 8)
  3. Não tomarás o nome do Senhor em vão (5:11)
  4. Lembre-se do dia de sábado e mantenha-o santo (5:12)

Os últimos seis comandos explicam o que significa amar o próximo:

  1. Honre seu pai e mãe (5:16)
  2. Não mate (5:17)
  3. Não cometer adultério (5:18)
  4. Não roube (5:19)
  5. Não dê falso testemunho (5:20)
  6. Não cobice o que Deus deu ao seu próximo (5:21)

Os Dez Mandamentos nos dizem o que significa viver uma vida de amor. Eles soletram. A análise de Martinho Lutero do livro de Deuteronômio é que é uma exposição dos Dez Mandamentos: Os capítulos 6-18 aplicam os primeiros quatro mandamentos. Eles explicam o que significa para o povo de Deus amá-lo. Esses capítulos são sobre adoração, guardar de ídolos, etc.

Os capítulos 19-26 aplicam os últimos seis mandamentos. Eles explicam o que significa amar o próximo como a si mesmo – assassinatos não resolvidos, violações do casamento, pesos e medidas no mercado e assim por diante. Os capítulos 27-34 expõem as bênçãos a mentira no caminho da obediência a esses mandamentos e as maldições que se encontram no caminho da desobediência.

Você poderia dizer que todo este livro é uma exposição de amor. Deus é amor e Seu povo é chamado para uma vida de amor. Os mandamentos nos dizem como é esse amor, o que significa amar a Deus de todo o coração e amar o próximo como a si mesmo. É por isso que o amor é o cumprimento da lei (Romanos 13:10). A lei é uma explicação do que é o amor.

Se você ama a Deus de todo o seu coração e ama seu próximo como a si mesmo, então você terá feito tudo o que Deus lhe ordena.

As pessoas

“Ouve, ó Israel: o Senhor nosso Deus é o único Senhor.” Deuteronômio 6: 4

Moisés está falando a Israel e descreve o SENHOR como nosso Deus.

Eles são o povo de Deus porque Deus os escolheu

“O SENHOR, teu Deus, te escolheu de todos os povos sobre a face da terra para ser seu povo, sua possessão preciosa.” Deuteronômio 7: 6

Eles são o povo de Deus, não porque fizeram Deus deles, mas porque Deus os fez Seus. As nações escolhem seus deuses, mas Deus escolheu esta nação.

Eles são o povo de Deus porque Deus os redimiu

“Algum deus já tentou tirar para si uma nação de outra nação … como… o SENHOR, teu Deus, fez por você?” Deuteronômio 4:34

Veja o que Deus fez por você: “Não se esqueça do Senhor que te trouxe da terra da escravidão” (6:12), “quando teu filho te perguntar… diga a ele que éramos escravos no Egito, mas o Senhor trouxe nós fora ”(6:21),“ foi porque o Senhor amou você… que ele… te resgatou da terra da escravidão ”(7: 8).

Eles são o povo de Deus porque Deus fez um pacto com eles

“O SENHOR, nosso Deus, fez um pacto conosco em Horebe.” Deuteronômio 5: 2

Deus uniu estas pessoas a Si mesmo para sempre em uma aliança única que remonta à promessa que Ele fez a Abraão: “Eu te farei uma grande nação” e “Todos os povos da terra serão abençoados através de você” (Gênesis 12: 2). -3).

Este mandamento de amar a Deus de todo o coração não é dado aos inimigos de Deus, mas aos seus amigos. Este mandamento é dado ao povo que Ele escolheu, ao povo que Ele resgatou da escravidão, ao povo a quem Ele prometeu Suas promessas, o povo que Ele está levando para a Terra Prometida.

Deus não chama Seus inimigos para amá-lo, pela simples razão de que eles não podem fazê-lo. Deus chama seus inimigos a se arrependerem e crerem no evangelho. Deus chama seus inimigos para serem reconciliados com ele. Mas para o seu povo redimido, Ele diz: “Ame o Senhor seu Deus”.

A mensagem para seus amigos incrédulos ou para seus filhos rebeldes não é “ame a Deus com todo o seu coração”. Eles não podem fazer isso. Eles não têm isso neles. Nossa mensagem para o mundo não é: “Ame o Senhor seu Deus”, nossa mensagem é: “Arrependa-se e creia no Evangelho”. Mas para aqueles que se arrependem e crêem, Deus diz: “Ame o Senhor seu Deus de todo o coração. .

Esta mensagem hoje é para os cristãos. Não é para todos. Mas, se você conhece o Senhor Jesus Cristo, é para você. Se Deus colocou Sua mão em sua vida, se você foi redimido pelo sangue de Jesus Cristo, se você abraçou o Salvador pela fé, esta mensagem é para você.

Quero chamá-lo hoje, se isso descreve você, a amar o Senhor seu Deus com um amor que reflete o que Ele está fazendo por você em Jesus Cristo. E o Espírito Santo dará testemunho de você porque você pertence a Cristo.

O Senhor

Sempre que você vê a palavra “SENHOR” em quatro letras maiúsculas no Antigo Testamento, é porque o nome Divino está sendo usado.

Quando Deus apareceu a Moisés na sarça ardente, Moisés perguntou: “Qual é o seu nome?” Deus disse: “Jeová”, que significa “eu sou” (Êxodo 3: 14ss). O nome “Yahweh” nunca foi realmente pronunciado pelos judeus e era normalmente escrito sem vogais “YHWH”. Quando era anglicizado para “JHVH”, pensava-se que o nome divino era Jeová. Mas há um consenso geral de que o nome que Moisés ouviu do fogo era “Yahweh”.

É o nome pessoal de Deus que é usado aqui. Você deve amar a Yahweh, seu Deus. Isso é importante porque, em uma sociedade pluralista, amar a Deus torna-se, para muitas pessoas, a amar a Deus como eu o concebo. Quando você diz “ame a Deus”, para alguém que não é crente, eles freqüentemente sentem a liberdade de preencher a palavra “Deus” com seu próprio conteúdo. Mas Deus não é quem você quer que Ele seja. Ele é quem é.

Yahweh não é quem você quer que ele seja. Ele é quem Ele é: “Yahweh nosso Deus, Yahweh é um. Ame o Senhor, teu Deus de todo o teu coração … ”(6: 4). Ele é Aquele que fez promessas a Abraão e apareceu a Moisés. Ele é Aquele que tirou Israel do Egito e desceu ao Sinai no fogo. Ele é aquele que cortou uma aliança, tornando estas pessoas Suas, e que falaram através dos profetas. Supremamente, Ele é o único que se revelou através de Jesus Cristo.

O nome de Deus é de grande importância, especialmente porque o tipo de religião que está se tornando cada vez mais proeminente é aquele em que Deus se torna sem nome. Ela diz: “Tenha fé, mas você define em quem ou em que fé está – o que quer que funcione para você. Ame a Deus e deixe que o deus que você ama seja um deus de sua escolha. ”

O pluralismo prospera na suposição de que todos os nomes para Deus são simplesmente construções humanas, histórias humanas, formas meramente humanas de expressar o que é, em última análise, incognoscível. Nossa cultura está se movendo rapidamente de um consenso de que há um Deus que se revelou no Antigo Testamento e no Novo, para um consenso de que tudo é um. Nossa cultura está deslizando do “monoteísmo” para o “monismo”.

“Monoteísmo” é a convicção de que existe um só Deus (6: 4) e “monismo” é a convicção de que tudo é um. Há toda a diferença no mundo entre essas duas coisas! Para ir do “monoteísmo” ao “monismo”, você precisa tirar o “theos”. Você tem que tirar Deus do meio. É por isso que a religião sempre será popular, mas o nome de Deus sempre será ofensivo.

Nosso testemunho distintivo não é que somos “pessoas de fé”, ou que defendemos “valores religiosos”. Nosso testemunho está ligado ao nome do Senhor. Nosso testemunho é que amamos a Yahweh e que não há ninguém como ele. O nosso testemunho está ligado ao nome de Jesus Cristo, a quem o Senhor enviou, em quem o Senhor é conhecido, e por quem o Senhor nos reconciliou consigo. Nós o amamos e nossa lealdade é para ele antes de qualquer outro.

O amor

“Ame o Senhor teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma e com todas as tuas forças.” Deuteronômio 6: 5

Ame a Yahweh seu Deus com todo seu coração

Ame a Deus com todo o seu carinho. Nunca pense em sua salvação como algum tipo de transação comercial na qual Jesus Cristo faz certas coisas, e então você faz certas coisas e tudo é feito e resolvido com um cortês aperto de mão.

Cristo redimiu você. Ele derramou Seu sangue para trazê-lo para Si mesmo. Ele faz isso porque Ele te ama. O relacionamento em que Ele nos traz é aquele em que você o conhece e vem, cada vez mais, amá-lo.

O coração é mais do que carinho – nunca menos, mas sempre mais. Na língua hebraica, o coração inclui a mente, a vontade, o desejo, a intenção e o motivo. Seu pensamento, sentimento e seu desejo são feitos em seu coração.

Muitas vezes pensamos na cabeça e no coração como dois departamentos diferentes que têm dificuldade em se comunicar uns com os outros: “Devo ir com a cabeça ou o coração?” Mas quando Jesus citou essas palavras, Ele acrescentou a palavra “mente”, tornando claro que a cabeça está no coração.

“Ame a Deus de todo o coração” significa “ame-o com tudo o que há em você”. Abençoa o Senhor, oh, minha alma e tudo o que há em mim, abençoe seu santo nome (Salmo 103: 1).

Ame a Yahweh seu Deus com toda sua alma

A palavra “alma” também pode ser traduzida como “vida”. Ame o Senhor com toda a sua energia, com todo o seu talento e com todos os seus anos. Faça compromissos que desdobrem o que Deus lhe deu de maneiras que mostrem que você o ama. As pessoas veem que você ama sua família, que ama seu trabalho e que ama seus esportes. O que você está fazendo que torna óbvio que você ama a Cristo?

Ame o Senhor com toda a sua vida! Não deixe seus anos escaparem. Não deixe seus talentos serem desperdiçados.

Ame Yahweh seu Deus com todas as suas forças (todas as suas “coisas”)

A força da palavra significa literalmente “a sua muito-ness”. Amor a Deus com toda a sua bondade! Significa sua substância, suas posses – tudo o que Deus lhe deu nesta vida.

Jesus falou com um homem que tinha grande “grandeza”. Ele vivera uma vida moral e sentia que havia guardado todos os mandamentos – sem assassinatos, sem adultério, sem roubo e cuidando de seu pai e mãe.

O homem pensou que ele tinha mantido a lei, mas Jesus o leva a ver que ele errou o alvo. O ponto principal da lei é este: ame a Deus com todo seu coração, alma e força e então ame seu próximo como a si mesmo.

Então, Jesus desafia esse homem a amar a Deus e ao próximo com a sua grandeza. Jesus diz: “Aqui está o que você pode fazer: vá vender tudo o que você tem. Dê aos pobres e venha me seguir.

Ele estava dizendo: “Você está vivendo uma vida moral e acha que isso cumpre os mandamentos, mas você errou o alvo. Você ama a sua bondade mais do que ama a Deus. Sua bondade é o ídolo em sua vida. Ame a Deus com toda a sua bondade!

O que aconteceu? Quando Jesus disse isso, o homem foi embora triste. É o que acontece com pessoas que querem manter o Senhor Jesus Cristo à distância.

O que você está fazendo com a sua bondade? A maneira como você usa sua essência é um reflexo do que você ama. Que proporção de sua “grandeza” seria uma expressão adequada de seu amor por Cristo este ano em seu retorno de imposto – que avança o nome de Cristo? São dez por cento?

O que você acha do homem que diz que ama sua esposa, mas ele nunca sai e se esbanja nela? Ele não sabe o que é amor! “Onde está o seu tesouro, o seu coração também estará” (Mateus 6:21). Ame a Deus com todo o seu coração, e com toda a sua alma e com toda a sua força – toda a sua “grandeza”.

Como vai você?

“Jesus disse: ‘Simão … você realmente me ama?'” João 21:16

Você pode imaginar o Senhor Jesus Cristo ressuscitado olhando profundamente em sua alma e fazendo essa pergunta? “Você realmente me ama de verdade?”

“Eu escolhi você, eu te resgatei. Eu fui a uma cruz por você. Meu corpo foi quebrado por você, meu sangue derramado por você. Eu te despertei, te regenerou, soprei vida em ti, te dei fé e arrependimento. ”

“Fiz um pacto com você. Eu cuido de você. Antes que uma palavra esteja em sua língua, eu a conheço completamente. Eu te amei com um amor eterno. Eu te disse: ‘Eu nunca te deixarei. Eu nunca vou abandonar você ‘”.

Eu estaria dizendo com Pedro: “Senhor, você sabe que eu te amo” (21:16).

E como eu disse, eu ficaria com vergonha de que meu amor por Ele é tão pequeno. Você não sente isso quando olha para a imensidão de tudo o que Ele fez por você?

Creio que foi RC ​​Sproul quem leu estas palavras: “Ame o Senhor seu Deus com todo o seu coração e com toda a sua alma e com todas as suas forças”, e então disse: “Todo o seu coração? Toda a sua alma? Toda a sua força? Eu não fiz isso por 5 minutos.[1]

Eu olho para isso e você sabe o que eu vejo? Eu vejo que preciso de um Salvador. Eu preciso de um Salvador que possa me perdoar, porque minhas melhores tentativas de amar a Deus não chegam nem perto. Eu preciso de um Salvador que possa me levar a amar a Deus com mais do meu coração e mais da minha alma e mais da minha bondade. Eu preciso de um Salvador que possa me trazer para isso – constantemente e cada vez mais

Quando penso no Filho de Deus que me amou e se entregou por mim, sinto vergonha do meu próprio amor por ele. Parece uma coisa tão pequena em comparação com o seu incrível amor por mim. Meu amor por Cristo é muito menos do que deveria ser …

“E ainda assim eu quero te amar Senhor

O acende uma chama dentro do meu coração.

E eu te amarei mais e mais

Até eu te ver como tu és. [2]

Como posso amar mais a Deus?

Nós o amamos porque ele nos amou primeiro. Quando vejo mais do Seu amor por mim, então eu O amo mais. Essa é uma das razões pelas quais nos reunimos para a adoração toda semana.

O bispo Ryle conta uma história sobre um inglês viajando pela América. [3] Ele conhece um índio que fala com grande entusiasmo sobre Jesus Cristo:

Os ingleses são bastante reservados, como tendem a ser, e ele diz a seu novo amigo: “Você está sempre falando de Jesus Cristo. Por que você faz uma grande coisa dele?

O índio ajoelhou-se e juntou algumas folhas, alguns ramos e um pouco de musgo e colocou-os em círculo no chão. Ele pegou um verme vivo e colocou no meio do círculo. Então ele acendeu as folhas.

Quando as chamas se elevaram, o verme começou a se mover, mas, de todas as maneiras, ele se movia, aproximava-se mais da chama e, depois de alguns instantes, o verme se enrolava no meio e se preparava para morrer.

O índio enfiou a mão na chama, pegou a minhoca e segurou-a junto ao coração. Então ele disse: “Eu era o verme – desamparado, sem esperança e à beira de um fogo eterno. Jesus Cristo estendeu a mão. Ele me salvou do fogo e me levou ao coração de seu amor. É por isso que faço muito dele ”.

Deus amoroso é aprendido na cruz:

Quando eu examino a maravilhosa cruz
Em que o príncipe da glória morreu
Meu ganho mais rico, eu conto apenas a perda
E despejo o desprezo em todo o meu orgulho.

Era todo o reino da natureza meu,
Que era uma oferta muito pequena
Amor tão surpreendente tão divino
exige minha vida minha alma é tudo.

O que os adoradores precisam saber sobre nós mesmos e sobre Jesus (Sermão independente, Isaías 53)

Todos nós, como ovelhas, nos desviamos; nós nos viramos – cada um – para o seu próprio caminho; e o SENHOR pôs sobre ele a iniqüidade de todos nós.  (Isaías 53: 6)

O Domingo de Ramos fala sobre o louvor de pessoas que tinham um conhecimento severamente limitado de Jesus. Mateus registra que quando Jesus entrou em Jerusalém “toda a cidade foi agitada” (Mateus 21:10). Isso não é surpreendente. Jesus dera o maior ensinamento que já haviam ouvido e realizara os maiores milagres que já haviam visto.

Então, as pessoas disseram: “Quem é este?” (21:10), e as multidões disseram: “Este é o profeta Jesus, de Nazaré da Galiléia” (21:11). É verdade. Jesus é um profeta. Mas isso não vai longe o suficiente. Jesus é mais que um profeta. Ele é Aquele sobre quem os profetas falaram, Aquele a quem todos eles apontavam. Jesus é profeta, sacerdote, rei, salvador e senhor.

O próprio Jesus nos diz que Deus está procurando adoradores que o adorarão em espírito e verdade: “Os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade, pois o Pai está procurando por tais pessoas para adorá-lo” (João 4:23).

Adorar em ‘verdade’ significa adorar a Deus sabendo quem ele é e sabendo quem somos. Sem conhecer essas duas coisas, a adoração não vale nada e, na verdade, pode ser pior do que isso. Ele rapidamente desliza para um exercício de auto-engano.

Eu sou um verdadeiro adorador de Deus?

Você pode ter se perguntado: “Eu sou um verdadeiro adorador de Deus? Eu sou realmente um discípulo, ou simplesmente sou parte da multidão reunida em torno de Jesus, sem realmente saber quem ele é e quem eu sou ”.  O que os fiéis precisam saber sobre nós mesmos e sobre Jesus?

Volte em sua Bíblia para Isaías 53: “Todos nós, como ovelhas, nos desviamos; nós nos viramos – cada um – para o seu próprio caminho; e o Senhor deu sobre ele a iniqüidade de todos nós ”(Isaías 53: 6). Precisamos ser claros sobre as pessoas que estão sendo abordadas.

Quem é o ‘nós’ neste verso?  Quem são essas pessoas? A resposta, claro, é que estas são as pessoas de Deus. Deus está falando com seu próprio povo.  Estas palavras são dirigidas ao rebanho para Deus.  Lembrar a identidade do ‘nós’ nos ajudará a nos proteger contra duas grandes distorções que sempre parecem perseguir a igreja.

 

1. farisaísmo

O farisaísmo substitui “nós” por “você”. Quando isso toma conta da igreja, a mensagem muda de “todos nós como ovelhas se desviaram”, e se torna “tudo o que você gosta que as ovelhas se desgarraram”. Todos nós sabemos como é fácil para a igreja sair como um reunião de pessoas piedosas corrigindo um mundo cada vez mais imoral.

 

Mas essa não é a mensagem aqui. Isaías não está menosprezando as deficiências da cultura. Ele está nos chamando para olhar para nós mesmos. E saber que o ‘nós’ se refere ao povo de Deus nos ajudará a nos proteger de uma segunda distorção, e isso é …

2. Universalismo
Universalismo é a ideia de que todos serão salvos, e que o céu estará cheio porque o inferno estará vazio e ninguém irá realmente para lá.

O universalismo faz o ‘nós’ se referir a todos. Quando isso toma conta de uma igreja, a mensagem se torna: “Todo mundo se perdeu, e todos nós temos nossas próprias coisas. Ninguém é perfeito. Mas ei, Jesus morreu, então não há nada para alguém se preocupar.

O universalismo muda a mensagem de “Todos devem ser salvos” para “Todos foram salvos”. Portanto, a grande diferença entre os seres humanos não é que alguns sejam salvos e outros sejam perdidos. Todas as pessoas são salvas, e a única diferença entre elas é que algumas sabem disso, enquanto outras ainda não sabem.

Assim, a Escritura diante de nós hoje é dirigida ao povo de Deus. Este lado da cruz, podemos dizer que fala à igreja. Deus está falando com as pessoas que são chamadas pelo seu nome, as pessoas que professam adorá-lo. O que Deus nos diz?

Nossa condição comum

Todos nós, como ovelhas, nos desviamos. (Isaías 53: 6)

Do que o povo de Deus se desviou? Nós nos desviamos de nosso distinto chamado. O povo de Deus foi chamado para ser seu servo: “Mas tu, Israel, meu servo… tu a quem eu tirei dos confins da terra… ‘Tu és meu servo, eu te escolhi’” (Is 41: 8-9) .

O povo de Deus recebe esse grande privilégio e esse alto chamado: “Vocês são aqueles que devem fazer o meu trabalho no mundo”. Para que é esse trabalho ao qual somos chamados?

O distinto chamado do povo de Deus

1. Para trazer a justiça

Ele trará justiça às nações … Ele trará fielmente a justiça … Ele não desmaiará ou será desencorajado até que tenha estabelecido justiça na terra; e as terras do litoral esperam por sua lei. (Isaías 42: 1-4)

 

O que significa trazer justiça? Significa muitas coisas, mas primeiro Deus chamou seu povo para modelar uma vida que é vivida de acordo com toda a lei de Deus   A razão pela qual o povo de Deus deve fazer isso é porque as nações devem ver isso.

O povo de Deus deve ser como “uma luz para as nações” (Is 49: 6). Este é o chamado de Deus para as vidas de seu povo. E Isaías diz: “Todos nós, como ovelhas, nos desviamos”. Nós nos desviamos deste chamado.

  1. Transbordar de compaixão

Um junco machucado ele não quebrará, e um pavio que queima levemente ele não apagará.
(Isaías 42: 3)

O povo de Deus no mundo deve ser um modelo de bondade, paciência, gentileza e tolerância. Nós devemos fazer isso no local de trabalho e no lar e na família. Nós devemos ser isto um para o outro. Deus nos chama para sermos as pessoas mais prestativas, encorajadoras e incentivadoras na face do planeta.

  1. Para seguir nosso chamado implacavelmente

Ele não vai desmaiar ou desanimar até que ele tenha estabelecido a justiça na terra. (Isaías 42: 4)

Deus diz: “Eu fiz de você meu povo. Você é meu servo e aqui está o que eu quero que você faça: Faça justiça! Modele para o mundo como é uma vida piedosa. Mostre compaixão e ajude os feridos, alcance os feridos, os desamparados e os desesperados neste mundo. Vá atrás disso implacavelmente com todas as suas forças. Não sinalize ou desmaie! Nunca desanime!

Você gostaria de levantar a mão e dizer: “Eu fiz isso”? Algum de nós realmente pensa que a igreja de Jesus Cristo é uma luz brilhante que reflete a maneira que Deus nos chama para viver? Algum de nós poderia afirmar que nós trouxemos uma vida que cumpra a lei de Deus, reflita o amor de Deus, e faça isso com consistência implacável? Nem mesmo perto. Não, aqui está a verdade: Todos nós, como ovelhas, nos desviamos. Essa é a nossa condição comum.

Sua expressão individual

Nós viramos – cada um – para o seu próprio caminho. (Isaías 53: 6)

O foco se move nesta segunda declaração. Primeiro, Deus nos diz o que é verdade de todos nós juntos: Todos nós, como ovelhas, nos desviamos. Ele está conversando com o corpo corporativo juntos. Então ele fala para nós individualmente: Cada um de nós se voltou para o seu próprio caminho.

Se você já teve a oportunidade de observar ovelhas, você pode saber que elas se desviam em direções diferentes. Ovelhas não saem juntas. Os lobos caçam em bandos, mas as ovelhas vão embora por conta própria. Por que é que? Eles são individualistas robustos, como a maioria de nós!

Se você vê ovelhas em uma encosta, elas serão espalhadas por todo o lugar. Eles gostam do seu próprio espaço.

Cada um deles quer seguir o seu próprio caminho, por isso é muito difícil para eles ficarem juntos. Cada um de nós tem seu próprio jeito de se desviar.

A maneira como você se afasta de Deus será diferente da pessoa ao seu lado. E é sempre mais fácil ver a maneira de se desviar de alguém do que ver a sua própria. Pais, é fácil ver como seus filhos estão se desviando, mas é mais difícil ver seu próprio vadio. Mães, é muito fácil ver como suas filhas estão se desviando, mas é mais difícil ver sua própria extraviada.
Você conhece seu próprio modo habitual de se afastar de Deus?

Quatro maneiras de se desviar

  1. A maneira de recontar

As pessoas que foram criadas na igreja muitas vezes se desviam desse caminho. Você começa a manter um registro do que você fez por Deus e a reconta em sua mente, como se Deus estivesse em dívida com você por causa do que você fez por ele.

Jesus contou uma história sobre um fariseu que foi ao templo para orar (Lucas 18: 9-14). Aqui está um homem de oração, um homem moral, um homem religioso, um homem que estudou a Bíblia, um homem que deu dinheiro ao templo – uma pessoa muito parecida com muitos de nós. Ele é moral, respeitável e vive uma vida disciplinada.

Quando ele entrou na presença de Deus, ele contou sua própria virtude: “Eu te agradeço por não ser como os outros homens. Eu não pratico extorsão. Eu nunca cometi adultério. Eu jejuo duas vezes por semana e dou um décimo de tudo o que recebo.

Aqui está o problema para esse homem: seu estilo de vida moral, disciplinado e respeitável o cegou para a verdade sobre sua maneira particular de se desviar. Ele pode ver como as outras pessoas se desviam: ele fala sobre como o país está mudando, como as pessoas não mais honram a Deus.

Mas ele não pode ver que sua própria moralidade, sua própria disciplina e sua própria ética de trabalho se tornaram armadilhas para ele, porque eles fizeram com que ele se perdesse no orgulho mais detestável: “Veja o que eu fiz por você!” ele está longe em sua recontagem.

  1. A maneira de se rebelar

Alguns de nós se afastaram de Deus como o irmão mais novo na história de Jesus do Filho Pródigo. Você é uma pessoa mais jovem e ainda não saiu de casa, mas não pode esperar para ir embora. Você está na igreja, mas seu coração está longe de Deus. Você está apenas fazendo o tempo. Você foi criado com a verdade, mas você se voltou para o seu próprio caminho e não tem lugar para Deus.

Alguém começou um caminho que você sabe estar errado. Você manteve o que você está fazendo em segredo dos outros. Se aqueles que amam você descobrirem o que você está fazendo, você ficaria envergonhado e envergonhado. Mas a verdade é que você não quer Deus em sua vida. Você se virou para o seu próprio caminho e não tem espaço para ele. E muito em breve será um caminho de rebelião aberta.

  1. O jeito de se ressentir

Alguns de nós são mais parecidos com o irmão mais velho da história de Jesus. Você tem um bom registro de serviço. Sua família é bem respeitada. As pessoas veem você como um trabalhador esforçado e como um servo leal, como o irmão mais velho da história de Jesus. Mas seu coração está cheio de autopiedade.

Você sente pena de si mesmo. Você acha que Deus lhe deve algo melhor do que você recebeu. Há um espírito azedo que se desenvolve dentro de você. Você está “servindo ao Senhor”, mas não há alegria em sua vida. Cada vez mais você fica ressentido com os outros.

  1. A maneira de reclinar

Estou pensando aqui em outra história que Jesus contou sobre três servos a quem o mestre confiou talentos (Mat. 25: 14-30). Eles eram todos servos do mestre, mas um deles cava um buraco no chão e enterra o que o mestre lhe deu. Ele era o servo do mestre, mas ele realmente não se importava com o trabalho do mestre.

Talvez você dissesse: “Sim, eu pertenço ao Senhor”, mas você realmente não o serve. Em algum lugar ao longo da linha, você parou de se importar com o trabalho dele. Agora você não se importa que você não se importe! Você se estabeleceu. Isso é quem você é.

Há uma apatia, uma letargia sobre você. Um embotamento de espírito veio sobre você. As coisas acontecem ao seu redor, mas você não está mais envolvido ou comprometido. Você não reza durante a semana como costumava fazer, e quando você vem à igreja você também não cultua. Sua motivação se foi e encontrar a maneira mais fácil tornou-se o caminho padrão para você.

Todos nós nos perdemos, mas fizemos isso de maneiras muito diferentes. As rotas pelas quais cada um de nós saiu do caminho variam. Não estamos todos no mesmo lugar, mas no final do dia estamos todos na mesma posição. Nós nos desviamos do alto chamado que recebemos de Deus.

A surpreendente ação de Deus

O SENHOR colocou sobre ele a iniqüidade de todos nós. (Isaías 53: 6)

Como é possível para nós adorar a Deus quando todos nós nos desviamos? Quem pode ser um verdadeiro adorador de Deus à luz de quem somos? Quem subirá ao monte do Senhor? Aquele que tem mãos limpas e um coração puro (Salmo 15). Obviamente, não somos nós!

Nós nos desviamos. Cada um de nós se virou para o seu próprio caminho. Aqui estamos nós, o povo de Deus, com nossas diferentes marcas de perambulação e o que Deus fez? O Senhor colocou sobre ele a iniqüidade de todos nós. A ênfase está na ação do próprio Deus – o Senhor! O grande eu sou!

O que Deus fez? Literalmente traduzido, Isaías diz: “Deus fez para encontrar nele a iniqüidade de todos nós.” Ou como Alec Motyer, o grande estudioso de Isaías traduz: “E Deus! Ele reuniu sobre ele a iniqüidade de todos nós. ” [1]

Veja o que Deus fez:

  1. Deus reuniu os pecados do seu povo

Imagine que você está fazendo algumas reformas e, em um dos quartos, poeira e sujeira estão espalhadas por toda parte. Então você tira o aspirador de pó e aspira, de modo que o que estava espalhado em muitos lugares agora está reunido em um só lugar.

Isso nos dá uma imagem do que Deus fez com nossos pecados em suas muitas formas – nossa rebeldia egocêntrica, nosso ressentimento de autocomiseração, nossa reclusão auto-indulgente e nosso relato farisaico. Ele reuniu todos eles em um só lugar

 

2. Deus colocou a nossa iniqüidade sobre ele

Deus, em sua misericórdia, derramou tudo sobre Aquele que está no lugar do servo. Aquele que veio ao mundo para ser tudo o que Deus nos chama para ser (e nós não fomos) e para fazer tudo o que Deus nos chamou para fazer (e nós não fizemos isso).

Quem é essa pessoa sobre quem foram lançadas as iniqüidades coletadas de todo o povo de Deus?

Só pode haver uma resposta: o próprio Deus, Deus assumindo a forma de um servo em Cristo Jesus.

Aqui está o que isso significa para nós: nossos pecados, nossas muitas falhas, nossas rebeliões intencionais, nossa autoconfiança presunçosa, nosso interesse egoísta foi colocado sobre ele. E desde que foi colocado sobre ele, não está mais em nós.

Você acredita nisso?

Você vai possuir essa verdade sobre si mesmo hoje? Que, na sua melhor forma, você é uma ovelha voluntariosa e errante. Você vai possuir isso? Você vai se humilhar e acreditar no que Deus diz sobre você hoje? Que você se virou para o seu próprio jeito tanto quanto qualquer outra pessoa.

E você pode possuir esta verdade sobre Deus hoje? Que ele reuniu os pecados do seu povo; e ele os tirou de ti e os tomou sobre si mesmo em Cristo Jesus.

Aqui está o que vai acontecer enquanto você acredita nisso e como você faz disso uma verdade sobre a qual você constrói sua vida:

  1. Você encontrará um amor crescente por Cristo surgindo em seu coração.
  1. Você terá um novo desejo de ser feito com seu orgulho, sua rebeldia, seu ressentimento, sua auto-indulgência. Seja qual for a marca do seu vadio, você terá um novo anseio a ser feito com ele.
  1. Você terá nova motivação, nova energia e novo vigor para se tornar a pessoa que Deus está chamando você para ser.
  1. E porque a pessoa que foi muito perdoada ama muito, você crescerá em paciência, ternura e compaixão pelos outros. Aqueles que sabem que foram perdoados se tornam bondosos e gentis com as falhas dos outros.
  1. E você descobrirá que você se torna um verdadeiro adorador. Você encontrará adoração, louvor e ação de graças surgindo em seu coração para com Deus.

 

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Tipos de Preações Evangélicas

A pregação evangélica é aquela pregação que está de acordo com o espírito e substância do Evangelho de Deus.

 É aquela pregação que não é corrompida nem com legalidade nem com licenciosidade: que dá lugar total à graça de Deus e à justiça de Deus. 

 Ela mantém as reivindicações da santidade divina sem trazer a alma para a escravidão.

 Ele proclama uma salvação livre sem fazer luz do pecado.

 Ele apresenta um Salvador que é adequado e suficiente para o próprio chefe dos pecadores, mas afirma que somente aqueles que foram levados a abominar a si mesmos e estão doentes do pecado receberão um médico tão sagrado. 

Anuncia a gloriosa liberdade na qual os filhos de Deus foram trazidos e os incita a permanecerem firmes no mesmo, mas também aponta que tal liberdade é o reverso de ser uma licença concedida para satisfazer as concupiscências da carne sem medo de consequências. 

Embora negar que boas obras entram no terreno de nossa aceitação por Deus, tomamos cuidado para mostrar que uma fé que não produz boas obras é inútil e não salva ninguém.Nossa sorte é lançada em um dia de tais trevas espirituais, ignorância e corrupção da Verdade de que há uma necessidade real de apontar o que consiste em pregação evangélica verdadeira, como há para mostrar o que não é uma pregação legal ou licenciosa.

 Onde o evangelismo real é encontrado (e poucos são os lugares onde existe agora), é tão grande a confusão em muitas mentes que não são poucos os que irão cobrar ao pregador a legalidade ou a licenciosidade.

 Ambos são itens de opróbrio, o primeiro especialmente sendo um que Satanás gosta muito de usar para desacreditar os servos de Deus, e uma vez que o boato ganha rumores de que tal e tal pregador é “legalista”, muitas pessoas evitarão suas ministrações.

Um objeto diante de nós, ao escrever sobre o presente assunto, é que os poucos Servos de Deus que restam agora podem ser libertados das injustas reações que os libertinos religiosos gostam tanto de amontoar-lhes, e que aqueles cristãos que lêem este artigo podem ser mais guarda-se contra dar ouvidos a falsas acusações.

 Aqueles que declaram que a santificação ou santidade prática é uma parte essencial da salvação, que insistem em uma caminhada piedosa como a evidência necessária de uma profissão confiável e que fielmente adverte ao povo do Senhor que a frouxidão de conduta e falta de rigor em seu comportamento certamente comunhão com o seu amado, será injustamente acusado de “legalidade”.

Aqueles que colocam muita ênfase sobre a importância vital de manter uma consciência sem ofensa a Deus e aos homens,

Não apenas o leitor deve estar muito alerta para não formar ou aceitar quaisquer críticas injustificáveis ​​a um verdadeiro servo de Deus, mas ele precisa estar atento para não dar ouvidos a nenhuma das mentiras de Satanás contra si mesmo. 

Tão difícil é manter a balança igualmente equilibrada, tão facilmente deixamos de prestar atenção aos dois lados da Verdade, que estamos sempre propensos a perder o equilíbrio.

 No entanto, conhecendo o nosso perigo aqui, sim, mesmo quando preservado a partir dele, o grande inimigo de nossas almas procurará nos persuadir de que somos culpados de errar.

 Quando a Escritura afirma: “Aproximemo-nos com um coração sincero, em plena certeza de fé, tendo o nosso coração aspergido de uma consciência maligna e lavando nossos corpos com água pura” (Hb 10:22), diante de nós.

Nós percebemos que uma aptidão moral é necessária para obter uma audiência com a Majestade em alta, O Diabo estará pronto para nos dizer que estamos negando a suficiência do sangue de Cristo para nos dar acesso – confundindo nosso título legal de fazê-lo com nosso encontro experimental.



Quando damos ouvidos a uma palavra como: “Se eu considerar iniquidade em meu coração, o Senhor não me ouvirá” (Salmos 66:18), o diabo virá como um anjo de luz, dizendo que devemos tomar cuidado com o pensamento de que A resposta de Deus às nossas orações depende de algo bom em nós mesmos.

Agora a pregação evangélica é destinada a equipar o povo do Senhor para que eles possam repelir tais ataques do Inimigo e preservá-los dos dois extremos aos quais são propensos. 

A pregação evangélica exporá a Aliança Eterna que Deus fez com o Seu povo em Cristo e mostrará que toda a sua salvação é encontrada nela. 

Mostrará como essa Aliança é uma graça pura e simples, livre, soberana, invencível e imutável – inteiramente independente de qualquer coisa dentro ou fora da criatura, seja ela prevista ou real. 

Isso tornará claro o ofício e o papel desempenhado por cada uma das Pessoas gloriosas no divindade incompreensível, de modo que cada um possa ser distintamente possuído e honrado, inteligentemente adorado e adorado. 

Como que Deus, o Pai, fez a escolha daqueles que seriam os recipientes de Seu favor inestimável, predestinando o mesmo para a adoção de filhos. Como o Filho de Deus concordou em encarnar, sirva como a Fiança dos eleitos, fazendo expiação por seus pecados e provendo sua justiça eterna. 

Como que Deus, o Espírito, empreendeu para regenerá-los, para santificá-los através da Verdade, para trabalhar neles uma fé salvadora que produz boas obras e para preservá-los da apostasia e trazê-los para sua herança abençoada.

A pregação evangélica é cuidadosa em mostrar como este maravilhoso Pacto da Graça exemplifica, assegura e mantém a justiça Divina de cada ponto. 

Longe de iludir o pecado, ele fornece a demonstração climatérica do ódio de Deus, pois Jeová exigiu da Seguradora plena satisfação a Sua Lei quebrada e fez com que suportasse a maldição inabalável da mesma.

 Quando o Espírito Santo acelera os eleitos, Ele ilumina seus entendimentos para perceber o infinito mal do pecado.

 Ele assim convence suas consciências de que estão horrorizados com sua própria depravação e confessam que são totalmente indignos das menores misericórdias de Deus.

 Ele renova assim seus corações que a corrupção interior se torna seu maior fardo e dor.

 Na regeneração, Deus coloca Suas leis em seus corações e as escreve em suas mentes (Heb. 10: 16) e assim coloca seu santo temor dentro deles, para que nunca se afastem total ou definitivamente dEle (Jr. 32:40). 

Depois de sua regeneração, o Espírito os renova a cada dia (2 Co 4:16), fazendo com que andem nos caminhos da justiça e se recuperando quando se afastam deles.

A pregação evangélica coloca a coroa de honra onde ela pertence legitimamente: não sobre a criatura, mas sobre a cabeça do Senhor Jesus. 

Não faz nada do homem e tudo de Cristo. Isso sempre lembra ao crente que é um Deus soberano que o faz diferir dos réprobos e que ele não tem nada de bom em si mesmo, salvo o que foi comunicado a ele pelo bendito Espírito (1 Coríntios 4: 7). 



Ensina-lhe que “todas as suas fontes” estão no Senhor (Salmos 87: 7), que ele deve recorrer e tirar Dele tudo o que ele precisa, recebendo da Sua ilimitada “plenitude, graça pela graça” (João 1 : 16). Ensina-lhe que Cristo é a sua “vida” (Cl 3: 4), que ele não tem vida separada de Cristo, de modo que ele deve viver diariamente em Cristo, viver em Cristo, viver para Cristo. Disse o Apóstolo: “Cristo vive em mim e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus que me amou e se entregou por mim ”(Gl 2:20); e novamente: “para mim, viver é Cristo e morrer é ganho” (Fp 1:21; e, mais uma vez, “tudo posso naquele que me fortalece” (4,13).

Ao mesmo tempo, a pregação evangélica é cuidadosa em insistir na responsabilidade humana e em exigir o pleno cumprimento do dever cristão.

 Ele se apresenta para ver o padrão exaltado e imutável ao qual devemos sempre almejar: “Sede, pois, perfeitos como perfeito é o vosso Pai celestial” (Mt 5:48). Ele nos adverte contra qualquer desculpa para o fracasso em alcançar esse padrão, nos oferecendo para nos julgarmos imperdoavelmente por todo o fracasso, e para renovar nossos esforços em avançar para o mesmo.

 Ela nos diz que não temos força própria, mas devemos buscá-la de cima, mas salienta que o caminho para obter mais é usar o que já temos (Lucas 8:18). Ele chama o crente a uma vida de obediência sem reservas ao seu Senhor, mas insiste que o motivo para o mesmo deve ser amor e gratidão por tudo o que Ele sofreu por conta dele.

A pregação evangélica evita a armadilha da legalidade ao trazer a Cristo como objeto do crente: Aquele a quem ele deve tudo, Aquele a quem ele deve solicitar o suprimento de todas as necessidades, Aquele a quem ele deve glorificar por um caminho que é agradável à sua vista.

 A pregação evangélica coloca o machado nas raízes da justiça própria, constantemente lembrando o crente de sua dívida contínua com a graça divina, que nada que ele possa fazer é meritório em grau mínimo, e que, se cumprir plenamente seu dever, ele ainda é “um Por outro lado, a pregação evangélica evita a armadilha da licenciosidade, sustentando firmemente o padrão Divino de “Sede santos em todo tipo de conversação” ou “comportamento” (1 Pedro 1:15), pressionando constantemente ambos as exortações e advertências das Escrituras, e lembrando aos seus ouvintes: “sem santidade, ninguém verá o Senhor” (Hb 12:14).

 Bem pode cada verdadeiro servo de Deus exclamar: “Quem é suficiente para estas coisas!” (2 Coríntios 2:16); e bem é quando ele pode – humildemente, com confiança, mas verdadeiramente – acrescentar: “a nossa suficiência é de Deus” (2Co 3: 5).



 

 

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