Apócrifos – Quais são os Livros não reconhecidos?

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Apócrifos – Quais são os Livros não reconhecidos?

Apócrifo Significado (do grego apokryptein , “esconder”), na literatura bíblica , trabalha fora de um cânon aceito das escrituras . A história do uso do termo indica que ele se referia a um corpo de escritos esotéricosque foram inicialmente valorizados, mais tarde tolerados e finalmente excluídos. Em seu sentido mais amplo, os apócrifos passaram a significar quaisquer escritos de autoridade duvidosa. Um breve tratamento dos apócrifos segue. Para tratamento completo, ver literatura bíblica: escritos apócrifos .

… É hoje comumente chamado de Apócrifo (ocultos; portanto, livros secretos; apócrifos singulares). Em uma época da igreja primitiva, esse era um dos termos para livros não considerados pela igreja como canônicos (biblicamente aceitáveis), mas no uso moderno, os apócrifos são o termo para aqueles livros judaicos que…

Existem vários níveis de dubiedade dentro do conceito geral de obras apócrifas em escritos bíblicos judaico-cristãos. Os apócrifos, por si só, estão fora do cânon, não considerados divinamente inspirados, mas considerados dignos de estudo pelos fiéis.Pseudo-epígrafes são obras espúrias ostensivamente escritas por uma figura bíblica. Os trabalhos deuterocanônicos são aqueles que são aceitos em um cânon, mas não em todos.

Na época em que o grego era a língua falada comum na região do Mediterrâneo, o Antigo Testamento – a Bíblia hebraica – era incompreensível para a maioria da população. Por esta razão, estudiosos judeus produziram o Septuaginta , uma tradução dos livros do Antigo Testamento de vários textos hebraicos, junto com fragmentos em aramaico, para o grego. Essa versão incorporou uma série de trabalhos que, posteriormente, a erudição judaica não helenística no Concílio de Jamnia ( 90 DC ) identificou como estando fora do cânon hebraico autêntico . O Talmud separa esses trabalhos como Sefarim Hizonim (livros estranhos ).

A Septuaginta foi uma base importante para o Santo A tradução de Jerônimo do Antigo Testamento para o latim para a Bíblia da Vulgata ; e, embora ele tivesse dúvidas sobre a autenticidade de algumas das obras apócrifas que continha (ele foi o primeiro a empregar a palavra apócrifo no sentido de “não-canônico”), ele foi rejeitado, e a maioria deles foi incluída na Vulgata. . Em 8 de abril de 1546, O Concílio de Trento declarou a canonicidade de quase toda a Vulgata, excluindo apenas o Terceiro e Quarto Livros de Macabeus , a Oração de Manassés , o Salmo 151 e o Primeiro e o Segundo Livros de Esdras. A cristandade oriental, entretanto, aceitou alguns dos livros do Antigo Testamento – Tobit, Judith, a Sabedoria de Salomão e Ecclesiasticus (Sabedoria de Jesus, o Filho de Sirach) – mas rejeitou o resto.

Os outros escritos apocrifos, canônicos apenas para o catolicismo romano , com uma exceção ou duas, incluem o Livro de Baruque (um profeta) e a Carta de Jeremias (frequentemente o sexto capítulo de Baruque); o primeiro e segundo livros de Macabeus; várias histórias de Daniel, a saber, a Canção dos Três, Susanna , Bel e o Dragão; e extensas porções do Livro de Ester .

As pseudo-epígrafes do Antigo Testamento são extremamente numerosas e oferecem relatos de patriarcas e eventos, atribuídos a várias personagens bíblicas, de Adão a Zacarias. Algumas das mais significativas dessas obras são a Ascensão de Isaías , a Assunção de Moisés , a Vida de Adão e Eva , o Primeiro e Segundo Livros de Enoch, o Livro dos Jubileus , a Carta de Aristeas e os Testamentos dos Doze. patriarcas .

Todos Os apócrifos do Novo Testamento são pseudo-epígrafes, e a maioria deles se enquadra nas categorias de atos, evangelhos e epístolas, embora haja uma série de apocalipses e alguns possam ser caracterizados como livros de sabedoria. Os atos apócrifos pretendem relacionar as vidas ou carreiras de várias figuras bíblicas, incluindo a maioria dos apóstolos; as epístolas, os evangelhos e outros são atribuídos a tais figuras. Alguns relatam encontros e eventos na linguagem mística e descrevem rituais arcanos . A maioria desses trabalhos surgiu de seitas que foram ou seriam declaradas heréticas, como, principalmente, os gnósticos. Alguns deles argumentaram contra várias heresias, e alguns parecem ter sido esforços neutros para popularizar a vida de algum santo ou outro líder inicial da igreja., incluindo um número de mulheres. Nas primeiras décadas do cristianismo, nenhuma ortodoxia havia sido estabelecida, e vários partidos ou facções estavam competindo por ascendência e regularidade na jovem igreja. Todos procuraram através de seus escritos, como através de suas pregações e missões, para ganhar crentes. Nesse cenário, praticamente todos os trabalhos que defendem crenças que mais tarde se tornaram heréticos foram destinados à denúncia e à destruição.

Além das obras apócrifas per se, o Novo Testamento inclui um número de obras e fragmentos que são descritos por um segundo significado do termo deuterocanônico: “adicionado mais tarde”. Carta aos Hebreus atribuída a Paulo, que morreu antes de ser escrita, é uma delas; outras são as cartas de Tiago, Pedro (II), João (II e III) e Judas e a Revelação a João . Fragmentos incluem Marcos 16: 9-20, Lucas 22: 43-44 e João 7:53 e 8: 1-11. Todos estão incluídos no cânon romano e são aceitos pela Igreja do Oriente e pela maioria das igrejas protestantes.

Movimentos hereges como o gnosticismo e o montanismo geraram um grande corpo de pseudo-epígrafes do Novo Testamento. A existência de tais supostas escrituras deu grande impulso ao processo de canonização na jovem e ortodoxa Igreja Cristã. Veja também vários trabalhos apócrifos citados acima.

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