Circuncisão Judaismo – A remoção, pelo corte, do prepúcio do pênis masculino. Embora amplamente defendido nas sociedades ocidentais modernas sobre a suposta base da higiene, a circuncisão é particularmente associada à prática de judeus por quem o rito é imensamente valorizado como a ocasião em que um menino é iniciado na aliança de Abraão , oito dias após o nascimento (Lev. 12: 3 ).

No entanto, como o próprio AT (Jeremias 9: 25-6 ) reconhece, a circuncisão era conhecida entre os outros povos do Oriente Próximo, embora nem todos exigissem a amputação total do prepúcio. Os hebreus tinham várias versões da origem do rito – a Abraão (Gn 17: 9-27 ), ou a Moisés (Lv 12: 3 ) ou a Josué (Js 5: 2-7 ), e estes serviram como justificativas úteis das tradições de Israel para a contínua insistência no rito. De fato, a origem pode ter sido uma espécie de mágica: uma curiosa referência a isso pode sobreviver na história de que a esposa de Moisés salvou sua vida (de Moisés) circuncidando seu filho (Êx 4: 24-6 ).

De qualquer forma, a circuncisão sempre foi uma parte vital da vida dos judeus – valorizada, exportada (de acordo com Josefo ), defendida até mesmo pelo martírio (1 Mac 1: 48 , 60 ) pelos fervorosos, mas detestada pelos judeus que acolhem a cultura helenística e desejada assimilação aos gregos. (Judeus helenizados tomaram medidas dolorosas para encobrir o constrangimento da circuncisão por meio de cirurgia.)

Circuncisão Judaismo

Na NT a circuncisão era uma questão entre Paulo e os cristãos judeus que esperavam que os convertidos pagãos se tornassem membros da aliança de Abraão pela circuncisão antes de serem batizados como cristãos. Para Paulo, essa exigência representava uma tentativa de acrescentar algo a Cristo, o que era um absurdo: na verdade, é virtualmente rejeitar a Cristo; Isso significa que a pessoa transferiu sua fidelidade a Cristo somente para um sistema alternativo, a Lei , na qual a circuncisão é básica. A questão era se a Igreja havia assumido o papel do Novo Israel, ou se era uma seita judaica reformada.

Não há menção no AT da cirurgia bárbara da circuncisão feminina tradicionalmente praticada em alguns países africanos hoje e clandestinamente na Grã-Bretanha, mas banida sob os Atos de 1985 e 2003.